文化论

无甚出奇，建议重译。各方面都是点到为止，没有作深入讨论，好在全面

边看边琢磨功能论+田野工作好像有点要无敌的味道，然后就一直费尽心思找破绽。只可惜老马心思缜密，从物质文化讨论到巫术，最后还谈了艺术。快到最后还反思到“文化即在满足人类的需要当中，创造了新的需要。”

这翻译啊 年代太久远了~~

一本很薄，但思想厚重的书。。。。。 虽然是理论书，但是读来也并不觉得费舌……

马林诺夫斯基讲“功能”

看完之后豁然开朗。 文化重在功能，而非形式。而需求推动了文化的产生与发展。 以后定会反复阅读。

@2021-03-05 18:24:22

文化是一个组织严密的体系，包括器物和风俗两方面。文化功能的变化引起文化形式的变化，由此才能区分出哪些文化要素是自主进化哪些是传播采用的。文化的功能在于直接地或间接地满足人类的需要。功能需要在人类的活动体系，也就是社会制度中得到说明。文化满足生物需要或基本需要的同时，要生产出新的文化需要-文化的手段迫力/驱力，包括经济组织、法律规范和传统教育的需要。进一步，文化生产出一种完整化或总体化需要，巫术、宗教、知识、艺术、游戏等都是为了满足这一需要。比如宗教能够满足个人心理需要、增加社会凝聚力、强化道德约束力、赋予个体死亡一种社会意义。由此可见，文化的功能在于满足三种类型的需要：人的生存的生物需要、社会得以维系自身的需要和精神的总体性理解的需要。

读起来不是很舒畅，但也不是完全读不懂。对功能学派有了大致的了解，甚至也更好理解了过程考古学的“环境适应的系统理论”。书里对文化手段迫力和巫术、宗教的论述实在精彩。只是把文化要素中的一切都功能化未免有些绝对，这或许也能印证后过程对过程本体论的批评。

还是比较通俗易懂的，为啥我闻到一股福柯的味道