书籍介绍
在风云变幻的历史长河中，中国曾历经盛世与危机。面对外来文化的冲击和国内矛盾的加剧，先贤们开始反思传统，探索变革。本书作者以宏大的视野，剖析了中西文化的利弊，提出了应对时代变革的策略，为我们了解历史、把握现在、展望未来提供了宝贵的参考。
作者简介
郑观应（1842-1922），原名官应，字正翔，号陶斋，别号杞忧生，晚年自号罗浮偫鹤山人，广东中山人。他是中国近代最早提出完整维新思想体系的理论家，启蒙思想家，同时也是实业家、教育家、文学家、慈善家，被誉为热忱的爱国者。郑观应的一生充满传奇，他的思想和成就对中国近代史产生了深远影响。
推荐理由
《盛世危言》增订新编凡例作为一部古代中国的思想巨著，详尽地记录了作者对中西文化的深入剖析，以及面对时代变革的深刻思考。书中不仅提出了诸多有益于国家治理和社会发展的建议，还对传统教育、法律、经济等多个领域进行了全面反思。这本书不仅是对历史的总结，更是对未来发展的启迪。
适合哪些人读
对古代中国思想史、历史文化感兴趣的读者
希望了解中西文化差异及历史变迁的读者
对国家治理、社会改革有思考的学者和决策者
以及对个人成长和自我提升感兴趣的读者。
希望了解中西文化差异及历史变迁的读者
对国家治理、社会改革有思考的学者和决策者
以及对个人成长和自我提升感兴趣的读者。
书籍脑图
用户评论
读的不认真，文言文水平受限制。另外时代背景也不够，读起来吃力。
顽固派让人绝望吧
文言文 暂弃
💊
危世圣言
居然是陆续完成的作品，从1870年代写到甲午战争后还有增补，1895年才获出版，所以作为洋务运动期间著名大买办的针砭时弊之作，这本书在洋务运动时期并无甚影响力，至多只是郑观应的亲近友人间抄本流传吧。到马关条约签订洋务运动破产才被允许问世，时机已失，成为对时代讽刺的注脚，普及后所引发的焦虑感影响到光绪及士大夫阶层，又开启了匆忙维新之路。被整体污名化的买办，不乏郑观应之类先觉的爱国者，可叹。早期文稿中便时有引用日本维新做例证的地方，在甲午后的增订版里类似之处更多，日本无疑是郑观应对照晚清的一面镜子。此外，书中攻击的点意外的多，让人有全面落后全面危机之感，也因此篇幅意外地长。
有超越时代之处，也有时代局限之处。不能用此时的眼光去批判彼时的狭隘，无论如何他是有在当时超前的眼光（尤其对教育制度的批判）
读到了改革开放的感觉，读到了当代中国这些机构为何存在，读到了星星之火 可以燎原出自这本书。读到了非激进之言论，而是学西方适合中国可以套用中国的改良实用主义理论基础。
夫西人立国，自有本末，虽礼乐教化远逊中华，然驯致富强，具有体用。育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下一心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也；轮船、大炮、洋枪、水雷、铁路、电线、此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及，就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤?!
书籍解析
立即阅读