书籍介绍
本书的主题本身就很奇怪。作者公开声称交流是不可能的。他要我们放弃交流的幻想，断言：“我认为，今天的任务就是要放弃交流的梦想，同时又保留它激发出来的好处。我们说，把交流当做心灵共享的观点是行不通的。”又说，“我们永远不可能像天使一样交流，这是一个悲惨的事实，但又是幸运的事实。”他研究的是交流的失败，所以他说：“交流是两颗脑袋借精细无误的符号手段产生的接触。
约翰•杜翰姆•彼得斯 John Durham Peters
美国当代著名的媒介史家、传播理论家和传播哲学家，艾奥瓦大学克雷格•贝尔德讲席教授、国际传播学会（ICA）会员。先后获美国人文基金会、富布赖特基金以及利华修姆信托基金的研究资助。《对空言说：传播的观念史》是其最著名的作品。彼得斯的其他作品还有：《奇云：元素媒介的哲学》、《取悦深渊：自由言说与自由传统》等。
目录
用户评论
思想简单，观点新颖，可是为什么要用如此复杂的语言来叙述呢
Peters的文字美麗如同詩歌，是這學期最好看的一本理論書（一定要讀英文）。意識到交流之不可能，卻正呼喚出了上帝之愛：“我們能在多大程度上寬恕人的愚蠢”。而同情與寬恕之艱難，則彰顯了“我們有限的生命既神聖又悲哀”。
只看了序言和结语，知识量已经够丰富。历数20世纪欧洲主流哲学流派对于交流之无奈的观点，很有趣。除了何道宽先生某些过于晦涩的翻译。
完美的交流是乌托邦幻想。无论是精神灵魂的还是日常的，我们永远不可能像天使一样地交流。这个事实既悲惨也很幸运。彼得斯以苏格拉底对文字记录的厌恶（认为文字是单向撒播，不挑选人）和耶稣的单向撒播做对比，以此为展开了之后各个时期的交流困境。从依靠文字交流到媒介越来越发达的时代，谁都无法填补两个个体之间的沟壑。在论述完交流之不可能后，彼得斯认为人应该追问的不是我们能够交流吗？而是应该问我们能够相互爱护，公正而宽厚地彼此相待吗？简言之，他的结论带有苏格拉底的色彩，爱弥补我们之间的沟壑。但最后他还是不得不承认时间不可复制，生命有限，爱只能给亲近的人。
“有一位女孩子的声音从电话上传来，使一位年轻人进入了欲罢不能的爱欲之中。”
看不懂
很好看 交流与关怀 很矛盾 又能说得通。
邓建国《交流的无奈》——
一本研究交流失败的书
传播作为一个领域而非学科
挖掘传播学的史前史
传播哲学研究
放弃（心灵）交流的梦想
身体很重要
中立的交流观：开放的实用主义
两种交流观：对话（苏格拉底）VS撒播（基督）
交流的两种扭曲形式：个性化的修辞、大众化的爱欲
作者的观念（结语）：如果交流双方后续的行动比较协调，那就是实现了真正的交流……我们要问的问题不应该是“我们能够交流吗”，而应该是“我们能够相互爱护，能够公正而宽厚地彼此相待吗”。与其说交流是一个语义问题和心理问题，不如说它更是一个政治问题和伦理问题。我们应该少去操心符号是否会催生不同的意义，而更应该去操心是哪些因素让我们不能去关爱我们的邻居和那些与我们不同的存在物（他者）。
强调触觉、身体
补标 2016
传达的信息不可能全部被接收人知晓，可我们还是需要交流，因我们不可摆脱的孤独感，而我们永远是孤独的。我觉得到了了只能说一句，这就是人呐。
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