书籍介绍
《四重缘起深般若》内容主要包括：总序（谈锡永）、序言（谈锡永）、修订版说明（邵颂雄）、前言、第一章解说《心经》、一、般若的体性与修证、二、《心经》辑译、三、佛与菩萨的三摩地、四、五道十一答、（一）利根与钝根、（二）瑜伽行的四种所缘境事、（三）资粮道的现证、（四）加行道的现证、（五）见道的现证、（六）三解脱门——说见道至修道的过渡、（七）修道的现证、（八）无学道的现证、（九）密咒道的现证等等。
目录
总序(谈锡永)序言(谈锡永)修订版说明(邵颂雄)前言第一章 解说《心经》 一、般若的体性与修证 二、《心经》辑译 三、佛与菩萨的三摩地 四、五道十一答 (一)利根与钝根 (二)瑜伽行的四种所缘境事 (三)资粮道的现证 (四)加行道的现证 (五)见道的现证 (六)三解脱门——说见道至修道的过渡 (七)修道的现证 (八)无学道的现证 (九)密咒道的现证 五、般若咒义 六、认许与随喜第二章 龙树四重缘起 一、空性与缘起 二、四重缘起观 (一)总说 (二)业因缘起 (三)相依缘起 (四)相对缘起 (五)相碍缘起 三、四重缘起观的例证 (一)不生不灭 (二)不常不断 (三)不一不异 (四)不来不去 四、结论 附录一 七十空性论疏 附录二 中观口诀第三章 弥勒瑜伽行 一、瑜伽行的基道果 二、法相 (一)前言 (二)三自性相无自性 (三)三无自性有自性 (四)转依 三、唯识 (一)陈那与唯识今学 (二)关于自证分 (三)四正加行 (四)唯识与法相 附录 《三自性判定》略释第四章 如来藏 一、何谓如来藏? 二、如来藏与阿赖耶 三、龙树说法界 四、不增不减 五、如来藏九喻 六、不二法门附录 法界赞后记一附录 1 藏译本《七十空性论疏》 (北京版《西藏大藏经》no．5231) 2 藏译本《中观口诀》 (北京版《西藏大藏经》no．5324) 3 藏译本《法界赞》 (北京版《西藏大藏经》no．2010)
用户评论
在我的阅读视野中，关于佛学，这书讲得最为圆满。正见由此出。
缘起固有，超越而空，业因缘起，不生亦不灭。修行人的实际问题，是如何令心识清净，起初归于业力，最后应无所住而生其心。我等凡夫俗子，欲求修行先忏悔，往昔所作诸恶业，皆由无始贪嗔痴!方如婴儿沐浴，待缘起性空。
先看其网站「坎坎胡」，时政观点惊天泣地，高下立判！
所见最好
此书为我第一本学佛书。机缘大概就是这个意思。
次第，正观，悟道。不执不妄。不带修行之心去修行。
顿悟何曾易得？世俗与胜义次第缘阶而上。
于世俗中求清净，犹如转圈的蚂蚁。
世人听闻悟道可离苦得乐，可这四个字，也无非是用世俗之语，道不可道。
修行皆是现证，不重言说，因为本就不可思议。言说只能是外义。这外义，或为逻辑，或为表演。心识杂染，云何悟道？
人生本就是修行。
一生之读物。
建立次第感的绝佳著作，藏传佛学入门必读
了真义，愿意说，说得明白，赞叹不已。