书籍介绍
《心经内义与究竟义》内容主要包括：总序（谈锡永）、序言（谈锡永）、圣般若波罗蜜多心经（谈锡永辑）、第一章前论（谈锡永）、第二章《心经》内义（谈锡永）、般若波罗蜜多与弥勒瑜珈行、圣般若波罗蜜多心经广释、心经无垢友广释疏、第三章《心经》究竟义（谈锡永）、大圆满见说般若波罗蜜多、心经密咒道释等等。
目录
总序（谈锡永）序言（谈锡永）圣般若波罗蜜多心经（谈锡永辑）第一章 前论（谈锡永）第二章 《心经》内义（谈锡永） 般若波罗蜜多与弥勒瑜珈行 圣般若波罗蜜多心经广释 心经无垢友广释疏第三章 《心经》究竟义（谈锡永） 大圆满见说般若波罗蜜多 心经密咒道释第四章 《心经》颂释（谈锡永）第五章 后论（邵颂雄） 由瑜珈行中观说《心经》 （一）《心经》与“陀罗尼” （二）《心经》“外义、内义、密义”与印度论师释论 （三）汉土《心经》注译 （四）由瑜珈行古学说《心经》 （五）四重缘起说般若 （六）结论 般若波罗蜜多心经释 诸部《般若波罗蜜多》之梵本及汉藏翻译第六章 汉、藏译《心经》对勘（沈卫荣） 《般若波罗蜜多心经》之藏文译本 广本《般若波罗蜜多心经》第一藏译本 与法成汉译本之对照 广本《般若波罗蜜多心经》之第二藏译本 与施护汉译本之对照 敦煌略本《般若波罗蜜多心经》校勘 敦煌藏译略本《般若波罗蜜多心经》 与玄奘汉译本对照征引书目附录 1 无垢友《圣般若波罗蜜多心经广说》藏译原文 （北京版《西藏大藏经》no.3818） 2 阿底峡《般若心经注》藏译原文 （北京版《西藏大藏经》no.5222） 3 吉祥师子《般若心经注·密咒（道）释》藏译原文 （北京版《西藏大藏经》no.5840） 4 莲花戒《般若波罗蜜多心经释》藏译原文 （北京版《西藏大藏绎》no.5221）
用户评论
谈锡永分析多種漢譯 心經，比較其意譯，以解我們廣為朗讀的玄奘譯的略版心經背後深意。只是谈锡永引用太多密宗名相，不易讀懂。。。
《心经》有多流行，它被误解的程度也就有多深。回想一下自己听过、读过的《心经》讲释，再看看这本书，不得不感叹：佛法在我们手上就要毁了！传承不力，随自分别说法，我们为文字名相欺瞒而不自知，真正可怜得很！
顶礼圣薄伽梵母般若波罗蜜多
进阶了，慢慢研
佛经包含外义、内义和究竟义。汉地的心经释其外义，从外次第深入至内义和密义，即入深般若波罗蜜多境。
读过，但毕竟没有读懂。
《心经内义与究竟义》P196 的 注释，有一问题：引用《阿底峡尊者传》，关于阿底峡尊者的见地，《阿底峡尊者传》原文是：
尊者对于中观之见解，系依阿嚩都帝修学获得。虽为瑜伽中观派，然其实许，则为月称派之正见。尊者自云：“我待此派义，是受喇嘛阿嚩都帝所教。然我于月称论师派，具极大之信心”云云。
https://book.douban.com/subject/2041043/discussion/1109280/
但是《心经内义与究竟义》的引文，删去了 “然其实许，则为月称派之正见” 一句。
因为是译本互勘又是以经解经的书，很多内容不熟悉，还要再读一过
先看其网站「坎坎胡」，时政观点惊天泣地，高下立判！
主要在首次汉译两篇印度论师的心经论著