书籍介绍
在《科技想要什么》一书中，凯文•凯利向我们介绍了一种全新的科技观。他认为，作为整体，科技不是由线路和金属构成的一团乱麻，而是有生命力的自然形成的系统，它的起源完全可以回溯到生命的初始时期。正如生物进化呈现出无意识的趋势，科技也是如此。通过追踪这些长期趋势，我们可以对“科技想要什么”有所理解。
凯文•凯利预测了未来数十年科技的12种趋势，包括创造大脑这一得寸进尺之举。不过，为了让人类创造的世界实现收益最大化，需要对这种全球体系产生的问题和代价保持敏感。凯利详细讲述了值得我们学习的阿米什“早期使用者”和其他批判科技自我主义倾向的人所具有的智慧。
凯利的新科技理论提供了三种实践经验：通过倾听科技的需求，我们和我们的孩子可以更加出色地做好准备，迎接必将到来的科技；通过采用主动融合原则，我们可以驾驭科技，使之发挥最大作用；通过遵从这种类生命系统的长期原则，我们可以获得它的全部馈赠。
凯利令人吃惊地宣称，现在人类已定义的生命形态仅包括植物、动物、原生生物、真菌、原细菌、真细菌六种，但技术的演化和这六种生命体的演化惊人相似。技术应该是生命的第七种存在方式。技术是生命的延伸，它不是独立于生命之外的东西。
这是一部关于科技的巅峰之作，必定会成为现代思想体系中的一座里程碑。
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用户评论
忽然又重读了一遍
简而言之：科技体就像是人类之子，你的娃想要什么，他就会想要什么。你要对待娃一样去认真对待他。但每个人对待娃的方式又不一样。所以科技体的发展是一个全人类甚至——广而言之——全宇宙的博弈结果…… 对个人而言，我觉得里面包含的东西远不如《失控》和《必然》。又或者你看了那两本，这本作为补充翻阅即可。
知识面贯穿生物、物理、化学、人类学、经济学……缺陷在于我并没有发现他所列举出的例子与论点之间的强关系……
写得再优美，再雄辩，再高瞻远瞩，仍改变不了我对过度的科技的偏见：它是诗意的天敌。
核心观点：技术和生命的本质都是信息。科技有其身的发展规律。它有自我，有自主性，能独立进化，能产生意识。并且最终和宇宙合为一体。技术元素按照自己的节奏、规则和方向发展。它的创造者人类则不再拥有完全的掌控力。像所有父母一样，我们感到忧虑，在技术元素的影响力和独立性增强的背景下尤其如此。这个矛盾贯穿了本书。
卡钦斯基和KK代表着这个矛盾的两个极端，前者是极端悲观主义者：他认为“自由与科技进程互不相容，因此必须终止科技进程。否则人类将最终成为科技的奴隶并被摧毁“而KK则是极端乐观主义者: “我希望它能帮助其他人找到自己的方式，使科技产生的福利最大、代价最小。”
我是中间派，略倾向于卡钦斯基的悲观论调。KK对技术进步好处过于乐观而对其负面影响认识不足。有明显的乌托邦空想色彩，从而使本书有强烈的宗教意味
“我希望本书能够阐明：自我创造的单线将宇宙、生物和科技串接成一个创造物。与其说生命是物质和能量产生的奇迹，不如说是必然产物。与其说技术元素是生命的对立面，不如说是它的延伸。人类不是科技轨迹的终点，而是中点，恰好在生命和制造品中间。”不知道为什么能为这句话讲一本书的废话
摩尔定律 人机共生 没有一个人能够实现人力可及的所有目标，没有一项技术能够收获科技可能创造的一切成果。我们需要所有生命、所有思维和所有技术共同开始理解现实世界；需要技术元素整体——也包括我们——去发明必需的工具，为世界创造奇迹。随着时间的流逝，我们将创造更多选择、更多机会、更多联系、更多思想，提高多样性和统一性，增强美感，同时也会制造更多问题。这一切综合起来将产生更多的善。这是一场值得参与的无限博弈。这就是科技想要的。
在这本书里，凯文·凯利用了一个拟人的手法，把科技比喻成了一个人格化的形象。事实上，这个世界，就是科技在“幕后”暗自推动的。未来，将会是科技统领世界的时代。所以，倾听“科技想要什么”成为了我们将来更好在这个世界上生活的“生活指南”。翻译弃
好不容易读完前四章，弃之。行文啰嗦，想到哪写到哪，重点不明，条理不清，还不如直接阅读科普作品。作者自创technium一词，指望能被广为传播，可惜至今也就他自己在用，从这点就能看出这本书的接受程度。如果一个概念真的足够优秀，不需要那么刻意，自然就能被大众引用并进入词典，比如grok。
凯文凯利真是我心目中的神