战争史

作者倒是给近代中国拒不接受新军事技术、因循守旧的政策说了好话，认为这是亚洲文化中对战争烈度的克制。只可惜遇到了不克制的西方军队，顿时落花流水，一溃千里。

商朝可能是由来自伊朗的驳车民族建立的。这个地区有马也有铁，发明了马拉战车，为狩猎民族提供了更好的移动方式。他们把马车用于对其他人的战争，对没有城堡的农耕民族有很大的优势。他们在商代的统治相当残暴，不仅引入了奴隶制，而且惯于以人为祭。孔子曰#吾从周#，觉得商代太残暴。

一个细节：作为英国人，作者讨论游击战如何如何时，倒忘了提爱尔兰。

Keegan本人是我最钦敬的前辈高人，这个译本嘛，ooops。

KINDLE电子版，20160120阅读。此时评论人数28，评分8.5。 原著如何无法评论，但翻译的不太好，语句生涩难懂，受众比较窄，读过第一章后果断弃之，不推荐阅读。

战争不应是政治的延续，人类的存续不是靠战争来成王败寇，而是靠如何克制战争。

文笔流畅，资料丰富，引人入胜，翻译得也好。但作者具有明显的西方中心论甚至盎撒中心论色彩，只有西方特别是盎撒国家的军事是真正现代的、专业的、文明的、道德的，东方以及俄罗斯、德国的军事都是原始的、野蛮的。他对亚洲的战争史特别是东亚的战争史基本不了解，几乎没有提到过东亚的重要战争。对克劳塞维茨的批判贯穿全书，但对“战争是政治的延续”这句话的理解似乎并不正确。书名可能翻译成《军事史》更好一些，真正讲战争的内容占的比例并不大。

前两章在讲克劳塞维茨。在克劳塞维茨之前就无战争、无军事理论吗？作者不停的在解读、阐释“军事是政治的延续”！显然，西方人的军事理论思维中，战争的发生是必须的，战争发生前，无“慎战”的理念。 作者给予了《战争论》极高的评价，可与《国富论》、《资本论》分庭抗礼。作者说，《战争论》是军事学中的《资本论》。 挂一漏万是一个谦词，往往是某本书的作者在序言中使用。到了这本书，读者却可以用来评价这部《战争史》了！ 这哪里是战争史，实打实的是军事常识用考古学的方式叙述而成的书籍。 此书，告诉我，对一本书，不要因为书名而有所期待，否则会失望超出边际。

从原始社会到二战，选取了一些具有突破意义的节点，对于战术、武器、文化背景都有涉及。战争的起因是文明之间的矛盾，战争同样也对文明构成了极大威胁。最有意思的点果然还是关于战争，作者对于东西方不同战争理念的解析。

1、分离战争与政治，这是全书的主旨； 2、克劳塞维茨，我算是记住这个人了； 3、读的第一本战争类书籍，非常不错。