道德部落

这本书就像是对疫情时代的预言，保护大多数人的公共卫生功利思维与个人权利发声冲突时，当固有规范体制遇到意料外的突发事件时，人类思维的局限性和传统道德的有限性一览无余。神经科学的发展一步步揭开人脑运作的机制，人脑是潜意识和有意识两套机制协同运作的，这种双机制模式不仅体现在无意识的日常生活中，也体现在我们自认为有意识的场景中，比方道德和价值判断，我们的道德观起源于人类的部落意识，本身带有狭隘自私的特点，远远无法适应不同群体互动的更复杂的现实，但我们却很容易把自己不完全的正义感当成真理，同时将不认同我们的人定义为邪恶势力。大多数人并不生而邪恶，但人人生而狭隘，狭隘的正义感一旦发作起来会比狭隘的邪恶更加可怕，因为我们以为自己是自由又正确的。苏格拉底的智慧永远不过时：最大的智慧就是承认自己一无所知。

以为是演化心理学的书，结果大部分是功利主义的论证，搞畅销书写法却论述得一点都不明晰。注释没翻译、没有参考文献、开本阅读不便……另，我读这本是红色封面。

对功利主义的解释让我耳目一新，但是前面的部分论据样本数太少，实际上并没有很强的说服力，而且后面关于美国政治夹带的私货太多，作者的立场和取向十分明显，显然他的观点并不代表其他大多数人的选择

应该是2020年读的第一本五星书。前半部分读的比较仔细，“功利主义”是作者发现的辩论中可以利用的法宝， 因为它总是可以从更高的维度追求更多人的共同利益，从而对对手的观点进行打击。己所不欲，勿施于人。在集体中寻求合作不是难事，难的是如何在拥有不同价值观的不同集体中寻求合作。

写的跟鸡汤一样

这本书是难得过了这么久我还有印象的，小火车、功利主义这些，说实话让我找到了一条出路~有时间想重新读读

看似有很深厚的学术性，堆砌了很多实验案例，但实际上内容非常肤浅，没有解决任何现实问题

没有《正义之心》写得清楚，有些翻译也很啰嗦。我和我们之间的冲突并不同于我们和他们之间的冲突，因此要找到背后的元道德。所以深度实用主义就是最终的归宿吗？

剖析了两种道德问题，我与我们，我们与他们。例子很生动，实验也设计得比较巧妙，就是语言有点绕，有时候看得我头大，总的来说还是不错~