彼得·圣吉，麻省理工学院斯隆管理学院高级教授讲师，被誉为“学习型组织之父”。他于1990年提出“终身学习”、“学习型组织”的概念，对管理学和领导学产生了深远影响。此外，奥托·夏莫是《U型理论》的作者，麻省理工学院斯隆管理学院高级讲师；约瑟夫·贾沃斯基是杰纳伦顾问公司董事长，全球领导力计划共同创始人；贝蒂苏·弗劳尔斯是IC2研究院高级院士，美国宇航局咨询顾问。这些作者都在各自领域具有卓越贡献。

“学习型组织之父”彼得•圣吉认为，所有的学习都包含思考和行动两个方面，都涉及我们与世界互动的方式，以及从中能开发的能力。深度学习能创造对整体的深层认知，掌握整体的现状及其演进的方向，学习所带来的实践将影响我们如何创造未来。一个有生命的系统总在不断地自我创造，社会要实现不断创新，取决于我们每个个体、组织和社会的认知水平。第五项修炼——系统思考的重要性在于理解生命系统的局部和整体的关联，但是在实际的商业、工作和生活中，我们往往陷入旧的观察和行动模式。如果能深入洞察更大的整体和系统，以及我们自己与整体的联系，那么我们行动的原动力将获得很大的提升。《第五项修炼:终身学习者》针对商业、教育、管理和领导力，阐述了“体悟当下”（presence）的概念：这是个源于自然的概念，即整体中的局部都能完全呈现整体的全部。通过深度学习和实践，提高整体意识和系统思考，塑造整体发展和人类未来发展的行动。

彼得•圣吉（Peter M.Senge），美国麻省理工学院(MIT)斯隆管理学院教授，国际组织学习协会(SoL)和索奥中国的创始者。被《商业周刊》评为十大有影响力的管理学人物，被称为“学习型组织之父”。

《第五项修炼》一书强调领导者内心状态对组织成功的重要性，指出领导力与内在动机和承诺密切相关。书中以比尔·奥布赖恩为例，表明领导力非智力或经验所能决定。针对全球化和工业扩张带来的环境问题，书提出建立学习型组织、政党和社会的必要性，强调新型领导力模式。

四位作者通过对话探讨组织学习、变革与领导力，分享故事和经历，强调集体转变的重要性。他们提出“悬挂观点”概念，鼓励放下先入为主的观念，以新视角看待事物。书中还关注职场中缺乏安全感和信任感问题，通过深度会谈建立容纳能量的容器。

威廉·艾萨克认为在团队交流中，意见不一致时，可以选择悬挂观点，展示并探寻自己的观点。伯涛夫特和歌德从整体感知事物背后的生命过程，强调“再引导”的重要性，即从生成中的整体观察现实，以新方式行动。

书中描述主人公在沙漠和海滩上的深刻经历，表达对大自然的感恩，建立共生关联。U型理论关注未来并从未来学习，通过观察、静修和行动三个阶段，感知、呈现当下并最终实现收获。

在一家面临挑战的公司中，领导力开发小组通过真诚沟通和思维突破，实现项目成功。会议中，参与者通过深入对话和反思，揭示社会系统中存在的问题，并探索未来可能性。

两位政府官员从生物多样性专家那里听到地球生命系统的现状，激发高管们对可持续变革的思考。文章强调工作意向的重要性，指出工作不应仅限于日常事务，而要追求与令人惊异的人物相遇，分享他们的故事。

通过组建快速响应小组，实现更高效的问题解决和资源利用。文章强调原型项目之间保持连通的重要性，以及如何通过建立跨小组的协作机制来促进项目间的交流和共享经验。

狄伊在维萨公司创立过程中，提出将组织设计成能够自我组织和进化的“基因密码”。讨论者们认为，这一过程是U型过程的一个典型案例，体现了从混沌中形成秩序的过程。

现代科学的局限性在于过于强调独立和分离，忽略了事物之间的内在联系。新的科学革命需要打破隔离，回归自然状态，通过整合不同领域的知识，构建一种新的世界观。

科学家们对整合型科学和新型意向进行探讨，认为现代西方科学追求的是控制和征服自然，而本土科学则是与自然和谐相处。转移负担机制使得人们依赖于短期缓解症状的方法，忽视了根本问题的解决。

在探索个人和集体转变过程中，参与者们认识到需要新的语言和思维方式来形成新的思想社区。U型理论试图通过描述转变的两个阶段——下行段和上行段——来帮助人们理解和探讨如何让整体发生转变。

关于人类失去自主性和意志的讨论，人们意识到消费选择对环境和社会有着深远的影响，但同时又难以改变。通过个人修炼和提升意识，可以找到新的生活方式和选择。

领导力在数字经济发展中至关重要，强调感知和实现未来趋势的能力。书中探讨如何通过洞察和调整，引导组织和个人面对不断变化的环境。

通过分析Mangulch森林消防队的死亡案例，书中阐述在紧急情况下，组织成员往往难以放弃手中的工具，导致无法及时逃离危险区域。书中还探讨了西藏佛教对认知科学的影响，以及日本思想家西田几多郎将东方传统智慧与西方哲学相结合的思想。

美国国家科学基金会对规划程序的资助，标志着两种认识论的汇合，同时也意味着NSF可能成为该中心的潜在资助者。萨特布隆探讨了“本土科学”的概念，认为这是世界各地人民收集、发展和拥有的集体知识。

书中引用《第五项修炼》中的观点，指出人类对自身、思想和感觉的体验是一种光学幻象，需要通过扩展慈悲心的范围来解放自己。此外，还介绍了不同领域的专家学者们对知识创新、本土化知识和领导力的见解，以及他们如何通过反思和关爱来探索未来不同于过去的新路径。

2010年中文版序

在剑桥奥托家书房的一次聚谈中，四位朋友探讨了现实世界中的种种问题。他们谈论了环境破坏、社会贫富差距、生物技术风险以及全球暴力冲突等议题。彼得观察到会议中心中浪费和忽视环保的行为，感到愤怒与失望，并认为人们回避这些问题源于恐惧和对现实的逃避。

讨论中，他们提到了人类灭亡的可能性，以及情景设想如何改变人的意识。一个身患绝症的人通过面对死亡重新审视生活的故事也被提及。约瑟夫提出，真正的变革可能源于人心的转变。

文章转向观察问题，指出人们往往只看到现实的一小部分。以日本汽车公司为例，说明人们如何只关注现实的一角。同时，强调了“悬挂观点”的重要性，即放下习惯的思考方式和理解方式，以培养新的视角。

集体悬挂观点的挑战和如何建立信任与安全感以实现真正的沟通和变革也被探讨。勇气和内功在探索新视角中显得尤为重要。布赖恩·阿瑟在科学领域，尤其是经济学中，因提出与传统经济理论相悖的观点而遭遇困难，但他凭借坚持和勇气取得了成功。个人修炼在培养觉察自身思维方式、悬挂观点和再引导意识方面发挥了重要作用。

乔恩·卡巴津恩博士通过冥想研究，揭示了冥想如何提升集中注意力和感知力。他将冥想分为集中专注力和正念两个层面，并指出解决问题的心态往往导致人们与问题分离，难以促成根本转变。卡巴津恩还强调了集体再引导中产生的巨大变化难以解释的原因。

主人公在自然环境中与鲸和海狮的互动，让他意识到大自然成为了他的老师，帮助他理解自己是谁以及要做什么。他与同伴分享自己的体验，探讨如何避免地球的灾难，建立人与自然、人与人之间的连通关系。主人公认为，企业在转变中应发挥核心作用，个人则需要在精神和心灵上进行深层转化。这些经历引发了同伴们的共鸣和思考，揭示了人类与动物、人类社会之间存在的隔离和鸿沟。

第一部分 学会观察

在讨论中，贝蒂·苏、约瑟夫和彼得等人强调了情景规划在把握现实复杂性的重要性，并说明了如何构建未来情景来深入理解战略计划背后的假设。他们以南非和危地马拉的情景设想为例，展示了如何通过构建不同未来实现团队和国家的变革。他们还指出，与共同志向建立深层连接至关重要，并强调了在静默中聆听和感知未来的重要性。此外，他们分享了个人经历，说明了如何在失去重要事物后，从内心深处获得解脱和自由，以及如何通过参与连接到另一个层面的时空。

文章进一步阐释了杜威的学习环路理论，包括“观察”、“发现”、“发明”和“生产”四个阶段，并介绍了多种基于杜威理念的学习环路模型，强调了它们对杜威原始理念的忠实。文章还探讨了变革程序，指出大多数变革程序停留在肤浅层面，无法产生深层的理解力和承诺投入。

约瑟夫和奥托提出了感知和变革的理论，提出了U形过程，包括感知、呈现当下和实现收获三个阶段。文章强调了放下执着、体悟当下和实现收获的重要性，以及通过这种方式达到与更大世界的连通。引用《薄伽梵歌》中的描述，文章强调了与世界共同创造现实的模型。

去中心化的自我诞生带来了挑战，人们往往难以用语言描述这种超越局部小我的体验，容易感到迷失和恐惧。然而，通过参与领导力开发项目，个体能够经历意识质的转变，从追逐变为顺其自然，从控制欲到承诺奉献。这种转变在企业家和医生等职业人士的深层体验中得到了体现，他们感受到了被推动前行的力量，并承诺投身于更高的目标。

通过理解这种穿越针眼的方法，个体能够从感知开始，转变与外部世界的关系，经历自我与世界关系网的倒转。这种体验在集体中尤为显著，如奥托和乌苏拉在德国医疗卫生项目中的研讨会，参与者通过讨论医患关系的不同层次，逐渐意识到自身在系统中的作用，并共同探讨如何提升到更高的层次。这种集体体验不仅改变了个人，也影响了整个社群，使人们感受到一种“婚礼”般的连接和转变。

第二部分 深入静默

在枫树街的会面，参与者们反思了夏天的经历，意识到感知、呈现当下和实现收获的重要性。他们讨论了如何通过感知和体悟当下，来应对新伙伴的加入、周围世界的发展以及自身意识的演进。随后，他们回顾了6月底、8月中和8月底的三次会议，强调了这些会议作为同一个发展演进过程的组成元素的重要性。与会者们在马波海德聚会，评估了SoL全球网络的发展情况，并分享了各自对世界现状的感知。他们强调了当前局势中普遍的不可持续性，以及重新定义企业增长的重要性。此外，他们还讨论了吸引人才、公司角色、系统看清自身等问题。在佛蒙特的研习营上，参与者们分享了各自的非凡经历，并感受到了紧迫感。他们决定在10月11日到纽约聚会，开始筹划行动。



第9章 在梦的走廊中

愿景的重要性，并非所有愿景都能改变世界，只有那些恰逢其时的思想才能产生巨大力量。书中提到，愿景的形成需要从自我意志的转变开始，摆脱成见，观察现实，并建立与“问题”的不同关系。同时，书中指出，许多愿景失败的原因在于人们抱有无能为力的心态，没有意识到自己塑造现实的影响力。真正的愿景需要从内部观察，看清自己在其中的角色，并具有力量。书中还强调了清晰意向的结晶，它需要我们对更深广的意图开放心态，并用想象力将直觉转化为具体图像和愿景。最后，书中提到，愿景的实现需要行动，而行动作为“整体自发生成的副产品”出现，关键在于找到服务整体的路径。



第10章 高远之志

创造过程，本质上是将思想转化为现实的艺术，它并非简单的线性推进，而是灵感和试验交织的舞蹈。在这个过程中，原型的形成至关重要，它帮助我们跳出繁琐的计划，不必过分纠结于对整体真实特性的理解。这是一个学习的过程，起始阶段可能只是假设或初步设想。我们需要在行动中与更大的意志相连，这依赖于我们的感知、呈现当下和结晶意向的能力。通过聆听初步尝试所产生的外部反馈，是形成原型不可或缺的一环。

创造过程也是一种社会网络的构建，让多个原型项目相互连接，形成更大的网络，达到变革的临界点。当人们与内心的深层意向相连接时，往往会经历令人惊异的共时性事件。

共时性，即对即将发生的事物保持开放的心态。作者认为，共时性并非随机，而是在悬挂假设后，因开放性和当下呈现的“服从于承诺”状态而产生的。通过案例分析，揭示了共时性在日常生活中的普遍性，以及在个人成长和心灵场中的重要作用。作者强调，我们应该关注生活中的微妙现象，学会与宇宙进行深度对话，以实现个人的成长和心灵的升华。

第11章 与宇宙的深度对话

2001年“9·11”恐怖袭击事件后，一群来自不同背景的领导者聚在一起，反思事件背后的深层原因。他们认识到需要开发更可持续的全球化模式，并开始了一系列的采访和感知活动，旨在从全球不同地区的公民那里获取对世界现状的理解。在讨论中，他们发现了一个普遍的“濒死”感受，认为当前的系统正面临崩溃，需要从根本上进行改革。此外，他们强调了女性和青年在推进未来工作中的重要性，并提出了建立一个包含不同类型领导者的战略微系统的想法。通过这些活动，他们希望实现组织内部的深刻变化，包括改变指导思想、建立感知和呈现当下以及实现收获的基础设施。



第12章 掌握建设组织的技能

第三部分 成为自然之力

领导力在现代社会面临的危机，指出传统领导力观念已被遗忘，领导者更倾向于技术专家而非哲学家。通过探讨中国古代和希腊的领导力思想，强调了道德修养在领导力发展中的重要性。文章以儒家经典《大学》为例，阐述了领导力修炼的七证功夫，即知、止、定、静、安、虑、得，并详细解释了这些功夫的意义和修炼方法。同时，文章还讨论了自我意识的转变和领导力修炼对现代社会的重要性，强调了群体、组织、社区和网络在领导力发展中的作用。



第13章 领导力：修身成人

在科技飞速发展的今天，人类智慧的增长似乎并未同步跟上。文章指出，现代科学观的局限性导致了学科僵化与孤立事物过度关注的问题。作者提出，U型理论和新科学革命为解决这一问题提供了新思路，其中连通性成为新世界观的关键。

文章强调，打破碎片化思维是关键。科学家内心体验和人际关系的重要性也不容忽视。谢尔德雷克作为生物学家，为发展一种滋养生命的科学提供了范例。这种科学注重发育和发展性，强调人的发展是科学研究的基本特征。

物理学家亚瑟·扎伊翁茨的观点进一步指出，人的发展不仅限于学术领域，还包括身心系统的成长。作者探讨了本土科学与西方科学的差异，本土科学更注重人与自然的和谐相处。

文章还提出了“转移负担”机制，这种机制使得人们过度依赖科技，忽视了自身能力的发展。因此，整合型科学显得尤为重要。这种科学既能够扩展知识，又能够促进人的发展。

综上所述，我们应重视内心智慧在科学研究中的作用，以实现科技与人的和谐共生。

第14章 用内心智慧做科学研究

在一个寒冷的冬日，四位好友相聚，回顾了过去一年的变化，并对现状表达了担忧。贝蒂·苏提醒大家，我们往往容易陷入简单化的叙述，而彼得则担心宗教激进主义会阻碍对深层问题的思考。奥托认为，人们正经历着开放与困惑，而约瑟夫指出，处于社会边缘的人最为开放。

他们探讨了文化主导叙事方式的崩溃，并深入探讨了U型理论作为一种思考方式的意义。在交流中，他们分享了“呈现当下”的体验，并讨论了如何通过修炼提升容纳力，成为服务的“工具”。同时，他们也意识到不同文化对“上帝”的理解存在差异，认为需要用新的语言来沟通。

在灵性体验的讨论中，彼得等人强调了个人和群体分享经验的重要性，并认为这种体验不应局限于宗教活动。他们认为，人们在日常生活中体悟灵性，超越宗教界限的灵性体验是转变的基础。他们讨论了“转变整体”的概念，认为它应该体现为每个人内心的整体性，而非一个全球性的组织。

此外，他们探讨了邪恶的运作方式，即冷冻深层容纳力，并强调了个人修炼和选择能力的重要性。最后，他们讨论了玛雅历中的“长夜”周期，认为这是一个创造新世界的机会。他们呼吁人们通过意识提升和选择能力的开发来推动世界和谐与统一。

在这个过程中，他们深刻认识到，灵性体验和个人成长是相互关联的。我们需要不断修炼，提升自己的容纳力，才能更好地服务于他人。同时，我们也需要尊重不同文化的差异，用新的语言来沟通，以实现全球和谐与统一。在这个充满挑战的时代，让我们携手前行，共同创造一个更加美好的未来。

第15章 体悟当下

贝蒂·苏和朋友们在枫树街的会面，他们探讨了人类消失后猩猩是否有希望的问题。贝蒂·苏提出了一个关于志向目标的疑问，是否随着更多人加入并理解这个概念，会出现一种集体的志向目标感，从而推动整个U形过程。他们讨论了丹尼尔·奎因的小说《以实玛利：大猩猩对话录》中的情节，特别是“人类消失后，猩猩就有希望了吗？”这句话，并深入探讨了人类与自然的关系，以及人类是否应该重新认识自己在宇宙中的位置。他们认识到人类需要重新思考自己的志向目标，并寻找与自然和谐相处的方式，以实现更大的生命福祉。



第五项修炼②：终身学习者