宫崎市定解读《史记》

3.5吧，不够深入，只是概括性的谈论一遍，的确如他开篇所说，为了全书流畅而缺少了论述，更多的是个人意见的直接表达，比较率性但也有时让人担忧不够严谨，想象过多。但对于很久没重读史记的宫崎市定爱好者（我）还是很值得读的。老爷爷好可爱呀！

日本京都学派第二代代表性学者宫崎市定关于中国史学经典《史记》的解读性著作，从《史记》的作者背景、框架架构、具体写法、各个章节的内容评点等多个方面，简明扼要而深入浅出地对《史记》进行串讲和解读。宫崎市定的解读，并没有一味将《史记》神化，而更多的是客观理性的评判与论述；其解读注重细节辨析，充分体现了日本学者考证精密的特点。拿本书跟《史记》原文一起对照阅读，收获会非常之大。

宫崎市定的《史记》阅读札记，基于史记每篇的内容概述与写法简介，内容较为通俗易懂，可作为读《史记》之前的专业阅读引介书目。

抛开相关论文而专写的作品。三注合刻淹没了正文，而全部白文又难解，顾颉刚等人用西洋式标点法好；源于孔子但创立历史学；把尚书和春秋作为史料；项羽和吕后入选本纪正是厉害所在；公羊学派提出孔子是素王；尊攘主义把异民族列入列传；尧舜禹恐怕不那么美好，舜囚尧篡位后被禹逼位；项羽是力学；文帝时诸侯渐起匈奴犯边；吴未必与周同源；姜太公钓鱼的齐；鲁因孔子成为雅典；燕拓土波及韩日；卫接受商都应在黄土下；宋打三家被瓜分；晋是异民族大而裂为赵魏韩；楚门阀不革新；越记了范蠡；赵引进骑兵；秦骑兵后起更强灭赵；南东进征服者落后只能选分封；孔子的仁或为自由；列传是自由人传；都市国家的自由精神；伍子胥太壮烈很故事；信陵君是翘楚；游侠变为豪侠；官聚财易但不散出无法发展经济；起承转结和戏剧场面代史实。

一般，没什么内容

说明书

很深刻，能够看到文字的理路、文本的生成、文本的编织者和最初适用的场景。

好看

对《史记》记载的质疑态度很有意思。有些地方当初读着也奇怪，现在至少有个出口了。不过这本书出版有四五十年了，这期间有不少历史、考古进展，不知道看到新成果后，会不会有所修订呢。