书籍 动物解放的封面

动物解放

[澳] 彼得·辛格

出版时间

2018-08-19

ISBN

9787508693095

评分

★★★★★
书籍介绍

动物保护的圣经,素食主义的宣言,生命伦理经典之作。

《时代》周刊1923年创刊以来最重要的100部非虚构作品

我确实觉得, 人类要提升精神生活, 必须停止为满足口腹之欲而屠杀动物的行为。 对我而言,羔羊的生命和人类的生命一样珍贵。 ——甘地

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动物没有能力解放自己,人类会采取动物解放这种纯粹利他的行动吗 ?

一些生命在工厂里度日如年:

■ 奶牛生活在不长草的牧场里 ……

■ 和狗一样聪明的猪躺在水泥地面上,没有干草,腿脚受伤 ……

■ 为了生产出肉质鲜嫩的小牛肉,牛犊短暂的一生都在吃液体饲料,在75厘米宽的隔栏里,无法伸展四肢、只能趴下 ……

■ 200万只鸡被饲养在一个个长长的鸡舍里,每个鸡舍有9万只鸡,小鸡刚出壳就失去了母亲的温暖和咯咯声的抚慰 ……

实验室里还生活着另外一些生命 ……

动物与人类同属自然的生灵,但人类对非人类动物的暴行持续千年,给动物造成的巨大痛苦和折磨,只能与若干世纪以来白人对黑人的暴行相比。为反对这种暴行而进行的斗争,我们称之为——动物解放。

与人一样有知觉、有痛感的动物饱受剥削、欺凌和杀戮。成为一个素食主义者,少制造动物的痛苦,不仅能使人类与动物和睦相处,也能降低环境成本,拯救不堪重负的地球。

对其他生命的尊重正是对人类自身生命的尊重。

动物的解放才是人类真正的解放。

彼得·辛格(Peter Singer)

澳大利亚著名道德哲学家,现代效用主义代表人物,全球动物解放(保护)运动的倡导者,曾任国际伦理学学会主席、美国普林斯顿大学生物伦理学教授、澳大利亚墨尔本大学应用哲学与公共伦理中心荣誉教授,专事应用伦理学的研究。

他于 1946年6月6日出生于澳大利亚墨尔本。父亲和母亲是奥地利被纳粹攻占后的犹太移民。1938 年他们从维也纳逃到澳大利亚。彼得 · 辛格的父亲是位成功的茶与咖啡进口商,祖父曾与弗洛伊德共同发表多篇文章。他有三位祖辈死于大屠杀。

他师从英国道德哲学家理查德 · 麦尔文· 黑尔(RichardMervyn Hare)教授,于1971年获得了牛津大学博士学位。他先后在牛津大学、纽约大学、莫纳什大学及普林斯顿大学等高校执教,曾在莫纳什大学成立人类生物伦理学中心。

1971年,《饥荒,富裕与道德 》( Fami...

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目录
致中国读者/ I
新版序/ VI
所有动物一律平等
种族主义、性别歧视与动物权利/ 2

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用户评论
最震撼我的不是讲述了动物遭到了各种现代工业的残酷对待,而是作者发人深省地提出了一个问题,就是为了实验,吃喝穿衣戴帽而进行的那些针对动物的活动有必要吗?
《动物解放》当然写的是动物,但请别误会——它写的不是痴爱猫狗的善心女人的事情,而是建立在公正和道德基本原则上的事业。
常读常新不费时间
为纪念今天,我成为素食者。去年8月看了《地球公民》以后,为“我能做什么”而困惑。残酷的集约化养殖、无意义的动物实验……一旦得知了真相,哪怕还只是很小的一部分,我就无法继续视而不见。《地球公民》里有一句话:“如果屠宰场装的是透明玻璃,那么人们都会变成素食主义者。”尤其是在亲近动物以后,关于“动物拥有感知力、有喜怒哀乐”的体认更加真实。所以最近,我每天从早到晚,都在考虑《动物解放》给我的解答,和新的困惑。不过,困惑且不谈。仅仅按已知的、我的肉食速度估算,我一生中将消耗掉500只工厂养殖动物,我选择——绝对不要。我没法一边爱自己的猫,一边吃哭着被残杀的牛;一边同情非洲饥民、甚至捐款,一边吃由大量谷物喂养出的肉类;没法在已知肉类并不比植物多出什么营养价值的前提下,继续骗自己“肉是必须的”。
人与人之间其实一样 指望上层阶级良心发现是不现实的 而且两极化也是不可取的 作者非常理想化 非常
自成体系,言之成理,但我不赞同。
这本书作为从哲学说理的角度来看是成功的(如果译文更好读就完美了),但我的悲观态度在于历史上没有一场成功的解放是没有被解放者本身的参与,而仅仅依靠高道德感的、利他主义的群体外成员的怜悯和理性就可以获得的,这也是作者在第一版序言中提到的问题。另一个问题是虽然作者说动物解放的先驱往往也是妇女解放、种族平等运动的积极分子,我看到的却是绝大部分生活优渥的环保主义者、素食主义者对他们生活在贫困角落里的智人同伴的无视与冷漠。惭愧的是,或许是出于对这种虚伪的道德的厌恶与报复(我承认这是不理性的),本穷人看完书也没有下定决心成为一个素食主义者。
朝(半)素食主义迈向一小步。
书里的许多论述非常有力。就算我们无法做到纯素食,也应尽自己所能来避免其他的非必须屠杀。
援引书中原话:动物解放运动比任何其他运动都要求人类具有更大的利他主义精神,因为动物自己没有能力要求自身的解放,或者去用投票、示威和抵制的手段对它们的状况进行抗议。人类却有力量继续压迫其他动物以至永远,或者直到把我们这个星球搞得生灵涂炭难以生存。