追逐荣耀（1648-1815）

作为一部历史，摆脱了传统的时间史观，政治、军事史观，关注于生老病死、婚姻、旅行、公共事务以及工作生计等民生事件，内容非常丰富，视角独特，数据娓娓道来，新鲜不冗长……

明末小冰期同时期，欧洲也经历了饥荒，有些地区人口减损高达1/3，让我很震惊，在我印象里只有瘟疫能产生这样的恶果。本书不按照时间顺序来，你可以随便抽一个章节看，精彩论点俯拾皆是。

不是采用编年记叙，而是以不同的专题，关注点展开，所以如果之前读过通史而不会感觉无趣，会有种总结升华感。与之相反，如果之前完全没了解通史又不是特别感兴趣，读起来感觉有点乏味。

在喧哗与骚动、变革和扩张中，欧洲一步步远离中世纪，走向现代世界权力的中心。

将近900页，不断惊叹，猜不到下一个主题是什么，猜不到会怎么写，想不到会遇见什么样的细节和层次。启蒙、革命、理性、进步，这类大词在书里就像附注；生与死、公共领域兴起、权力呈现方式改变、对启蒙做出反弹的感性文化，这些似乎才更重要。意想不到地用道路和交通开篇，一下就把人拉进17世纪的世界。写凡尔赛宫，竟然顺带着把哈贝马斯说了个通透。写革命后的路易十六，说的是他得知死刑判决后，寻来休谟的《英国史》，看查理一世怎样平静度过宣判与处决之间的三天。布莱宁有很强的同理共情能力，对复杂、反讽、张力十分敏锐，许多抽象的理论，在这本书里都落到了历史细节的实处。

我没感到分类叙事的魅力，如同工具书。部分堆料内容也混在段中突如其来打乱阅读节奏。

三十年战争到拿破仑战争这段时间，是欧洲权力大洗牌的一百多年。接下来就该是英国的表演时间了。

这本书都快成经济史了，和中文导读说的一样是偏执过头了，为了区别政治叙述的传统叙事，剑走偏锋一条路走到黑了…

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宗教 => 民族。对启蒙、革命的反思。