本书旨在厘清民国政制演绎的大致脉络，从国家政制建设与实际政治运作的层面，展示民初西方取向的政制建设及实践概貌。内容关乎制度建设者有约法制定、政党建设及国会内阁诸端；关乎政治实际运作者有段祺瑞执政府对北洋势力的整合，地方意识的兴起及中国政治的区域化，以及晚清以来变幻反复的文武关系等。对于这些民国政制史上的重大问题，本书作者作了视角独特的观察和严谨深入的学术及思想诠释。列强及被视为“赤色帝国主义”的苏俄对中国事务的干
预以及作为其反动的强烈民族主义宣示，系这一时期中国政治的重要特征，其中一些事件通常被
划归外交范畴，但考虑到斯时外交与内政“打成一片”、不复可分的特殊语境，故一并纳入讨论。本书也涉及学术与宗教，以其或与政治趋于一途、或与政治瓜葛纠缠，故多少染上了时代所特有的政治色彩。
目录
序言
第一编 民国时期的政党与国会政治
政党建置与民初政制走向
论《临时约法》对民国政体的设计规划
梁启超与宋教仁议会民主思想之比较
民初国会制度衰亡之政治语境分析
胡适与1934年全国考铨会议
第二编 权势转移与民初政治格局变化
密勒氏报“中国当今十二位大人物”问卷调查分析
国民党与善后会议关系考析
苏俄、中共与国民党的“左右”分化
直奉战争之后的北京政治
地方意识兴起与中国政治的区域化
北伐前夕中国政治中文武关系的变化
第三编 民族主义与北伐前的中国外交
北伐前夕中国政治中的外国因素
北洋外交与“治外法权”的撤废
北洋外交与“华府条约”框架的突破
民族主义与中国教会教育的危机
北伐期间的反教暴力事件及其责任人问题
第四编 泛政治化背景下的民国学术与宗教
新文化运动思想文化目标与取径辨析
趋向政治化的近代中国学术
“人权”讨论与胡适的政治思想
基督教与中国“边疆研究”的复兴
世界基督教学生同盟大会与中国的反教运动
杨天宏，1951年生，四川成都人，历史学博士、教授。先后受聘于四川师范大学、四川大学历史文化学院，主要从事近代中国政制史、通商口岸史、基督教在华传教史研究。著有《基督教与民国知识分子：1922～1927年中国非基督教运动研究》（人民出版社，2005）、《口岸开放与社会变革：近代中国自开商埠研究》（中华书局，2002）、《中国的近代转型与传统制约》（贵州人民出版社，2000）、《梁启超传》（四川人民出版社，1995）。发表学术论文80余篇，另有译著两种出版