书籍 菊与刀的封面

菊与刀

鲁思·本尼迪克特

出版时间

2011-11-01

ISBN

9787510422188

评分

★★★★★
书籍介绍

《菊与刀》是一本经典畅销书,是公认的研究日本文化的权威之所。作者是美国著名文化人类学家鲁思•本尼迪克特(Ruth Benedict,1887~1948)。在二战将结束时,她受美国政府委托对日本的社会和民族性进行了详细地调查与研究,并以此研究成果作为美国政府制定战后对日政策的依据。这项成果就是《菊与刀》。《菊与刀》于1946年出版,不仅为美国制定对日军事政治外交政策提供了理论依据,且被日本学者称之为现代日本学的奠基之作。它既是欧美等西方世界认识日本的必读书,也是所有对日本文化和日本民族行为感兴趣的读者了解日本的入门之作。

《菊与刀》共分13章。

第1章介绍本书写作缘起及作者所依据的理论和使用的方法。

第2章描述了日本人在战争中的行为。向读者揭示了日本士兵为何在战争中可以泯灭人性的残忍行为和失去理智的疯狂。

第3章以日本社会的等级观念为基础,详细阐释了天皇、家长至上、男女性别歧视等问题的根源。

第4章以明治维新为标志,描述了日本在向西方和现代化过渡过程中,传统观念是如何受到挑战和传统文化是如何应对新时代变化的。

第5章重点研究了日本人的报恩情结。包括如何理解“恩情”,如对天皇的忠诚,对家长的尊敬,对长官的服从。

第6章讲述日本人如何在生活中实践报恩观念,报恩在他们生活中的表现是什么。

第7章研究了日本人对于“面子”问题的看法,其自尊心是如何导致一些极端行为的。

第8章主要论述了日本人如何在名誉的道路上不惜代价。

第9章解释了日本人为什么热衷于歌伎、泡澡、围棋、茶道等“享乐”行为,以及日本人对于“性”的看法等严肃生活之外私秘无问题的认识。

第10章、第11章的主要内容是日本人对于自身的道德要求及自我修养锻炼。包括在寒冷的天气里洗冷水澡、赤身磨炼意志等有嫌“自虐”行为的思想根源。

第12章介绍了日本人如何教育子女。其中不少良好的经验至今仍然非常有借鉴意义。

第13章作者预测了日本未来的走向。作者锐利的观察和深刻的研究,可以为我们解释为什么时至今日日本极力向往大国地位,为什么参拜靖国神社及日本右翼势力仍然存在等问题提供新的思路。

鲁思•本尼迪克特(Ruth Benedict,1887~1948),美国当代著名人类学家、民族学家。生于纽约,原姓富尔顿(Fulton)。1909年获瓦萨尔学院英国文学学士学位,1919年入哥伦比亚大学,师从美国文化人类学之父傅亚斯攻读文化人类学,1923年获博士学位。二战期间曾针对罗马尼亚、荷兰、德国、泰国等国民族性加以研究。二战即将结束时,美国政府委托本尼迪克特对日本的社会和民族性进行调查研究,以作为其制定战后对日政策的依据。本书于1946年出版,不仅为美国制定对日军事政治外交政策提供了理论依据,且被日本学者称之为现代日本学的奠基之作。战后,本尼迪克特继续参加哥伦比亚大学的“当代文化研究”,于1948年9月病逝,享年61岁。

目录
第一章 研究日本的缘起
日本:一个充满了矛盾的民族——研究日本的紧迫性——研究中所面对的困难——日本文化的整体模式及其价值体系——这是一本研究日本人何以成为日本民族的书——宽容地看待不同文化的差异——日本的文化体系是独特的“日本式”的文化体系
第二章 战争中的日本人
战争中的惯例体现了一个民族的价值观和文化特点——日本人的战争信条——“精神信仰和物质文明之间的战争”——精神战胜物质——“最麻烦的事是没有预料到的事”——日本人对于天皇的无条件忠诚和崇敬——被俘、投降者可耻——被俘后的日军与盟军合作
第三章 日本的等级制度

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用户评论
一个美国人眼中的日本。 读完可以强烈感受到东西方生活文化方面的种种差异,迥然不同的对比显现出彼此的历史文化根源。 书中也提到了一些日本不太合理的习俗,但看完全书还是可以感觉到 在美国人的眼里 日本是一个值得尊敬的民族。 我认为最重要的原因是日本对于国家传统 民族精神的重视,在书中也不难体会到作者对此的敬佩。哪怕是近乎残忍的传统,愈是不合人性,整个民族的坚持就愈显珍贵。 如若一个民族在发展的过程中不断遗忘自己的民族传统,恐怕好比无根之木,形同灭亡。
没想到通过这本书,更加深刻的理解了儒家文化对人的规训。
深刻剖析了日本的民族性格,与自己看过的日剧对比,深以为然,很佩服作者的研究水平!
虽然本书是应时而作,但还是让人有所启发。
日本人连“一个外来主宰者根本不可能使一个与自己习惯和观念都不相同的民族按照自己的模式生活”都差不多实现了,可怕的邻居。
日本人面对忠、孝、情面、义务、享乐的矛盾分裂让美国研究者的逻辑根本无法自洽,以及日本人应该不是这样很久了。
我觉得是可看的,对于日本这个民族会有更加深刻的认识,有了这本书的内容作为视角切入,看待日本的文学作品影视作品和社会问题,都会有更加深刻的认识。
凭着例子和自己的脑补感觉讲的很有道理,尤其是关于日本人重“情面”的论述。似乎日本人近乎偏执地继承了中华文化中的“礼”却抛弃了最核心的“仁”。
其实我不确定作者的观念是不是适用于真实的日本,但她所写的社会心理学和行为学同样适用于其他国家和民族,可能我国与日本相邻,文化有共通之处,所以很多理念很有共鸣
东亚通病,讲儒家文化圈的弊病的地方值得我们思考借鉴。读完也能些许明白日本人在思维和社会层面为什么要发动侵华战争和参拜靖国神社。但是结合时事来看,美国人还是有些地方太自信了。