山河岁月

作者用功极大的一本书，概述中国文化的前世今生。另外，胡的旧学尤其古诗，根基蛮好的。

“正经的闲书”是很恰当的评价。见过乱写的，没见过像胡兰成这样敢乱写的。旁征博引也好，古今中外也好，引得头头是道，但怎么看也仍然是吃过晚饭，搬出小凳子在院子里说说的闲话。

无法归类的学者，满眼的学问。。。结合数学，周易，论语，西方文化的一个人我们可以理直气壮的学海德格尔，为什么不能读一些胡兰成？？？

胡兰成的历史观，民国以来别具一格。

胡兰成的文字，读来有一种亲切，我也说不出这亲切从何而来，如他在自序中所言，文字与身相亲，想必他在写书时，一字一句，写来都是与自身有亲情的，与人世有亲意的，所以在人读来，亦有这样一种亲。

此人是何等人！此书是何等书！

这部《山河岁月》是胡兰成隐居雁荡山时起笔，后远渡重洋，几经改写，于日本最早印行，自谓因此书而成就其一生学问体系的世界文化史。从盘古开天辟地写到国民时期的南征北战。以欧洲作为参照，从货殖经济入手，结合文、史、哲、艺、道，方成就此书。西方有文化二元论，中华有文化一元性，故今有将西方文化视为男性的，将中国文化视为女性的之说，此书亦有褒中贬西之倾向，解史亦有将江山权作美人观之视角，且将日本私..情之概念，植入文明根髓，文笔之辽壮开拓、温煦和婉，却不失为佳作。恰如书中观点，良史是要能通天人之际，穷古今之变，与一代江山有知音。王者能对一代人是知音，而良史亦能闻弦歌而知雅意。文化或有中西之差，而文明并无东西之别。文明是有人的位置，物的位置，不只是空间，还有人世。不只是地球与国际，却还有天下世界，山河岁月。

几年前读的 对中华文化浪漫化的主观叙述让每一个段落都轻浮无着 很“御用文人”

比较薄的一本书，内容从国外波斯埃及到上古尧舜再到民国，杂多浅显，不喜欢读这类贯穿全线的读物，每个朝代都涉及一点点，但是都不够深入，我读一读就想玩游戏，于是就边玩游戏边看，没汲取到多少营养。有一点还是蛮赞同的，“清末以来的变动，皆由接触现代西洋而起”，作者虽然以不义的名义长居日本，但是字里行间满是对国温情的爱，觉得她一切都是好的，民间都好。

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