中国的礼乐风景

这书的文字有种涤荡心灵的能力。能越发是人安静，若不是杂事太多，看这本书娓娓道来还是不错，观点是他的观点，有一些共鸣很强烈，有一些就看看作罢。这些月来文艺的文字范儿，大抵也都是着了张爱玲与胡兰成文笔的道吧。

中国风物，无不是由天地之气而动而感，所谓乐者天地之和也。不过胡兰成笔下无不光灿灿喜孜孜的一片平和冲淡，太完满就近伪。

说到礼乐，胡兰成是谈不起的，古人说发乎情止乎礼，胡氏却处处留情，而不知礼之所以为节情欲。此等人撰写礼乐风景，岂不是一个反讽？

好久没打过一星了……真的太难看。从没想过直男也能这么娘。自以为是的民科+民哲+民间传教士气息，读得痛苦万分……台湾主流文学界受这种人影响，真是太惨了。关键是胡兰成确实有些才，所以格外讨厌。

口口声声说自己包容，实际上狭隘的很。

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前半部有些独树一帜的思考和推导，后半部速读也能隔空对话和争吵。有灵感的观察家，强势自信的布道士。能不能有集体共鸣似乎有点难。

写的内容让我难以理解，关于礼讲的很玄，一会大自然的息，一会形象意。 整体分了礼教，音乐，宗教三个部分，但是每个部分里面写的内容很混乱，读晕了，他并不是在向我们解释礼制，而是述说他自己的理解。 读了不是会懂中国礼乐。

这么烂朽的书真的有出版的必要吗(半恼)?虽说应该不以人废言，即便作者是个薄情的汉奸，对他写的东西也该辩证地看……可这暴论鬼扯的出现频率也太高了吧? “西洋式的住一律的公寓住宅，吃一律的罐头食品，穿一律的既制衣服，那是雷同，而非一统。”书里充斥着这种虚空树靶式的诡异言论，真的很好奇作者在发表种种民族主义暴论时是如何看待自己在汪伪国民政府的任职经历的。

《中国的礼乐风景》——我对胡氏为人、作文，以区别待之。不能因为苏青说他秒射，就把他整个人给否定了。尽管他终生不脱策士嘴脸，文字最好的一部分就是写民间，民间的礼乐，民间的刀兵，郁郁满满，却又涌动着无穷的生机。或许他刻意地摈弃了其中的愚昧残刻之举，把一切都合理幻化美化了，他所想象中的那个世界，又何尝不是最后可以期冀的那个世界。