阳明学述要

看钱穆先生写此书如庖丁解牛。

读的其实是钱宾四文集中的半卷，凑个数。心学入门，致力于调和王与朱，认为只是重点不同，核心并无差别。以问题意识贯通宋明儒学，提纲挈领。

非科普讀本，如想認真研習心學，此書頗有效用。若否則罷。

论阳明学说极简明透彻，是很好的入门书。另，艾·辛格之小说中，有《傻瓜吉姆佩尔》一篇，述吉姆佩尔一生情事，此文颇可做心学之证。中西文化远隔万里而若合符节，令人惊讶。

简明扼要，宾四有深情焉。。。

简明扼要地讲了阳明所以高明的地方，第二章略论阳明生平，描绘阳明性格的地方极动人。 将阳明置于理学大脉络下，来看阳明回应了什么遗留的问题自是很重要的，认为阳明将北宋以来“敬义夹持”“明诚两进”的工夫论争端打并归一，而阳明接续的与其说是象山，不如说是接续了朱子，且因为真信仰朱子而纠结于格物致知之说，这些观点也可见其卓识，而非俗套之说。 不过，这本早年之作认为阳明真正解决宋学以来的问题，达到理学最高峰，而晚年《朱子新学案》论格致论心性则会说朱子广大，包的了陆王，陆王则包不得朱子，这前后之间钱先生观点的变化究竟是发展还是倒退不是轻易能够判定的，但大概提醒了阳明绝不容小觑，不过要说其为最高峰也还需要再审视。

大纲 1.良知（知善知恶是良知） 2.知行合一（知行在本体上是合一的，不合一时，是因为有私欲阻隔。不使一念不善潜伏胸中，自见“知行合一”） 3.致良知（要此心不为私欲私意所障碍，要此心纯是天理） 4.诚意（唯天下之至诚，然后能立天下之大本） 5.谨独（从此戒慎恐惧，从慎其独知处下手，别人不知，只我自知处，是谓独知，若能从独知处下功夫，久久自见意诚境界，意诚了，自得认识“知行合一”的本体。识得比体，自会悟到自己的良知。） 6.立志（务要立个必为圣人之心，时时刻刻。念念要存天理，即是立志） 7.事上磨练（心无体，以天地万物感应之是非为体。既不偏在心，也不偏在物，王阳明在心、物之间特别指点出一个“感应”来） 只要先辨一个真切为善之志，专一在此，更无别念挂带，便是良知栽根处。

简单扼要，却啃了两个月的一本书。作为入门，浅尝王阳明的论著。

阳明之学晚成。

半懂不懂，下次再来。