中国文化的精神

万古江河，星辰素月 纤侬沉着，九州人间

全书结论主导论证的痕迹很明显。 后言中许先生说西方世界已经进入崩坏的边缘，但是许先生并没有说明西方世界中出现的问题中国是否也存在，或许许先生认为中国之所以出现这些问题是由于西化造成的。许先生由此希望从中国传统文化中寻找答案。但是在刻画中国传统文化的时候，许先生的论证又一次出现混乱。关于书中出现的混乱，后面如有时间会整理成文。 当许先生提到冯友兰先生的文化民族主义时，其实自己已经陷入了文化民族主义。 在评判一个民族文化的时候，应该要意识到这是一个复杂严肃的任务，我们确实应该带有钱穆先生所说的“温情”，然而过分的简单化、理想化会让我们背离真相。 同样时谈及中国文化，私以为梁漱溟先生的《中国文化要义》要更为中肯。

一篇文章能说清的事，非要用一本书来阐释，还是万古江河、说中国那一套东西，无甚新意，一些章节似乎重复了。老先生对于西化的戒慎忧虑，根本没必要，起码需要中国学习借鉴的地方太多了，必须要承认不如人家！我们有些传统确实很好，但难以时代发展，因此也就显得“中听不中用”，一厢情愿！对一些传统作为一个大概的了解倒是可以的，所以该扔的还是扔了吧，不要舍不得，积极拥抱变革。此外，本书竟无一处引用标注（插画不算）！不知为何，许倬云的书读来总是有一种大而无当的感觉。我们暂且不去管世界有何问题，只说今天中国的问题：不是现实与传统的不对接带来的文化失衡问题，而是政治制度问题。嗯哼越往后读，越觉得老爷子的观点越主旋律了，呵～

可以直接先读最后的四大名著

读过湾湾版的，陆版也有了，真好。

读的前提需要了解更多知识 他人生的经历 以及年代 身心不同于常人的心境 更加让人敬佩

#中国文化的精神 “从民众的日常生活和不自觉的人格心态之中，发觉文化的本相。” 大众的历史观和史学家的历史观，不是一个东西。就像一些人会把《三国演义》的书和影视剧当作是三国时期的历史，而另一部分人会将《三国志》当作三国时期的史料。你不能说谁对谁错，因为一切历史都是当代史，即是主观的，也是客观的，取决于个人自己的立场和角度。 另一印象深刻的是对于个人孤独和社群涣散的描述。 “无论是城居还是乡居，社会的关系都非常淡薄，个人与个人之间也很难构成亲密的社群。甚至，因为每个人的工作流动性，以及交通方便所致，人们的工作机会日益分散，个人的确已经很难有所归属……许多散漫的个人无所归属，他们不会彼此关心。他们工作和努力的目标，将回归于饮食男女这些最原始，最直接的欲望。” 所以，努力读书，多长知识。

非常通俗易懂的书籍，非常适合中学或者大学生作为系统归纳延展而读，有趣味且不佶屈聱牙，虽然先生的担忧尤甚，但末章将如今中国的人情闭塞和相处之道都归结于西方文化的结果，且将宗教民俗一并做了民族意义的提升，并不是完全赞同，中国的问题并不能从传统根基上的论证来提出它就比西方更加圆融，相反每种政治和文化都应当有作者最尾的观念，没有永恒的普世和真理。的确是能看到先生思乡深重，佩服先生的知识广博和丰沛。值得推荐。

樊登读书，文化自信就要不停的学习我们中国的传统文化

用相对零散的篇幅描写出作者想象中的中国文化精神