书籍介绍
《中国的世界秩序:传统中国的对外关系》由美国的汉学泰斗费正清教授主编，由数名各国*级汉学家共同写作。本书全面考察了近代以前中国的对外关系，探讨了中国在世界上的地位以及同周边国家、政权的互动模式，深入分析了各朝代的朝贡制度，是一本研究传统中国对外关系的奠基性经典之作。
《中国的世界秩序:传统中国的对外关系》的英文版是《哈佛东亚研究丛书》的一种(第32辑)，1968年由在美国学术界极负盛名的哈佛大学出版社出版，主编是美国中国学界的泰斗费正清教授，它是从1963年到1965年一系列学术研讨会和座谈会的结晶，共收录了13篇各国学者的论文。这些论文从各个视角全面考察了传统中国的对外关系，尤其是周边关系，尝试从理念到实践，对古老的朝贡制度，进行详细的解剖。
不错，这是一本论文集，但它绝对不是一本一般意义上的学术讨论会论文集。它的奠基性和经典性是不容质疑的。
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用户评论
所谓中国的世界秩序，费正清认为：无论从疆域还是经济等方面，古代中国都是东亚的中心，中国也对周边文明产生了极大影响，从文化到制度等，此即为中国中心主义。在处理与周边民族的关系时带有明显的中国中心主义，而与对外的关系则带有等级制性，以朝贡贸易的方式进行，具有不平等性。费正清认为中国的世界秩序为中心圆式，既愈往外愈为文明之外。该理论后来也遭到了新清史的批评，米华健认为：费正清“同心圆”模式无法解释清朝在西北、西南的统治，也忽视了征服王朝的特性。比如，理藩院在满语里意为：管理外部省份的部门，与汉文中的“藩”所带有的贬意不同。如西北、西南的民族区域与省份只是清王朝偏远的省份，并非“非中国”（大清）。