书籍介绍
以"智慧生物"自命的人类，生来便陷入了智慧与愚昧矛盾冲突的困扰中。诚如庄子所慨叹："吾'生也有涯，而知也无涯！"无限的未知领域，如同宇宙空间那浩渺深邃、隐藏着无穷奥秘的黑暗，紧紧包围着人，人每走一步，都必须燃起自心智慧的火炬，去开辟道路。解谜，似乎是人的天赋使命。解不完的宇宙之璲，悬,在人类文明征途上的一道道关隘，就像埃及金字塔前狮身人面怪物斯芬克司的考问，就像禅门宗师陷虎迷狮的种种"机锋"，逼迫欲闯关夺路者交出答案。
所有宇宙之谜中，最难解、最恼人，而对个人和社会又至为切近急迫的，是关于揭谜者自身的谜：人从哪里来？生命渊源于何处？人只是一架思维机器，还是具有所谓"灵魂"的半神灵？人在宇宙中的地位如何？人一死永灭，还是有来生后世，如果有，景况如何？人生的意义何在？
这些问题中，以生死之谜，尤其是死后有无续存的问题，关系到每个人最切身、最根本的利益，对它的解答，是人们决定人生态度、人生目标，建立人生观、价值观、伦理观的基石。
陈兵，1945年生于甘肃武山，先后毕业于兰州大学中文系、中国社科院研究生院宗教系。现任四川大学宗教学研究所教授、博土生导师、四川大学佛教文化研究中心主任，四川省文史馆员。主要著作有《佛教禅学与东方文明》、《生与死》、《新编佛教词典》、《道教气功百间》、《道教之道》、《佛教心理学》、《佛法真实论》、《佛法在世间》、《佛法正道论》、《问道》、《二十世纪中国佛教》（合著）、《中国道教史》（合著）、《道藏提要》（合著）等。指导佛教专业的博后、博士、硕士生七十多人。
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用户评论
經歷比知見精彩
有一些干货，但是无差别无批判的引证真是让人发狂。
2013.10
资料翔实，引经据典，皆有出处，功力深厚。
相比于某些夹带私货的所谓“研究”，作者毫不掩饰信仰者立场，倒也磊落，许多章节也引起了自己对死亡的思考。前半部分大致是佛教生死观、宇宙观的介绍，后半部分则是一些语涉神怪的讨论。私以为，宗教最大的敌人不是科学，而是历史，这也是这本书最大的问题所在：佛教并不是一个稳定封闭的系统，而是不断丰富变异的，前半部分对很多问题的论述，往往是佛教在不同时期观念的杂糅。后半部分语涉神怪，逻辑很有问题，如“史料中的轮回”一章，且不说后代有意为之的小说算不算史料，引用的很多材料与轮回说反而是矛盾的。至于许多都市传说般的外国故事，有些早有澄清。另，本书错谬不少，诸如“唐高僧传”（261）“唐人元休所撰《冥报记拾遗记》”（265）“天宝十一年”（347）“官都王”“陶宏景”（354）“英国百科全书派”（451）之类。
从三分之一开始就有些水了。。。。
看了很久，里面尤其关于世界观和三教的论述很经典，涉及到西方的部分很杂，有些不见得经得起推敲，来源也未必就是对的。但瑕不掩瑜，这部分匆匆掠过即可。
不够系统化