书籍 当下的哲学的封面

当下的哲学

[法]阿兰·巴迪欧

出版时间

2017-02-28

ISBN

9787511731197

评分

★★★★★

标签

哲学

书籍介绍

◆一封哲学讨论的邀请函,两位世界级思想家的对谈

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【内容简介】

本书是巴迪欧与齐泽克针对同一问题所做对话的记录,包括两人各自的观点概述,以及一次激烈的辩论,从中可以看出两人之间存在怎样的一致性与分歧。这既是一封哲学讨论的邀请函,也是一份关于两位今天仍在写作的、最具争议的哲学巨擘之思想导引。

哲学是否应该干预世界?成问题的正是哲学本身,因为根据巴迪欧所言,哲学除了干预与担当外,什么也不是,哲学不会被学术性的学科所限制,它是陌生的、新的,它以“所有”的名义进行言说;齐泽克所相信的却正与人们期待的相反,他认为哲人必须介入,介入时代的诸种关键性问题中,但他无法为这种介入提供任何方向,这表明“问题问得不对”,他认为改变论争所使用的术语、把哲学定格为反常性与溢出会是一种有效的做法。

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【学者及媒体推荐】

贯穿着这本书的问题,即哲人是否应该参与当下的事件并对之做出评论,是一个关于知识分子在我们社会中所扮演角色的问题。把它特别放在一个哲学性的样态中加以讨论,再来回答,已经是不够的了——哲人不仅应该阐释世界,更要改变世界。

——彼特·恩格尔曼,德国哲学家

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如何能使哲学重新恢复它的真正志业,即作为一种伦理与政治介入的形式?在这场鲜活的、易读的论争中,两位欧洲最具挑战性的思想家,对这个问题提供了他们的答案,从中发现他们之间存在着怎样的一致性以及分歧。

——皮特·丢斯,英国埃塞克斯大学教授

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本书对暴力与饥荒、爱与恨领域内的知识分子的角色提出了尖锐的批评。我相信这本书能够激励更多人去深入理解这两位世界级的激进思想家,他们重新审视了哲学在当今世界的地位,通过一场智识辩论,为我们提供了一场激动人心的关于反抗专制政府权力与暴力的谈话。

——《纵览》(Spectrum)杂志

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【编辑推荐】

1、本书属于“左翼前沿思想译丛”,该译丛收录了巴迪欧、阿甘本、齐泽克等一批卓越的欧陆思想家在过去二十年间的经典著作,具有极高的理论价值。

2、作者阿兰·巴迪欧和斯拉沃热·齐泽克均为目前国际上炙手可热的左翼哲学领军人物。在本书中,两位哲学家围绕“哲学在当今世界的地位”这一经典命题进行写作与对谈。

3、本书包含三篇文章,前两篇为两位哲学家各自写就,后一篇为两人的对谈录,从多层面讨论哲学的地位问题,其中涉及时政、哲学史和文化现象等,极具思辨性和启发性。

目录
总序
导读
序言(彼特·恩格尔曼)
上篇 思考事件(阿兰·巴迪欧)
中篇 “哲学并非一场对话”(斯拉沃热·齐泽克)

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用户评论
哲学担当的诸种首要形式是什么?如果你希望你的生活具有某些意义,那么你必须接受事件,必须同权力保持距离,必须在决断上坚定不移。
左派的困境应该是智商问题
“只有这个本体论的裂口才是所谓现实世界内一切事件的肇因,或者说,只有这个裂口本身才是最终极的事件。“现实世界”永远无法成为自我完成的整体和绝对,精神正是起源于这深渊性的世界之夜而刺入当下的现实中,不断撕裂其自我封闭的总体化企图。真正的事件不是去克服创口,而是去克服对创口的遮蔽。正是在这个意义上,我们宣布:只有在历史的终点处,真正的政治斗争才刚刚开始。”
在何种程度上,哲学要介入当下,介入政治与历史问题?简洁精悍的一次“思想遭遇”!
齐泽克一开始发言 在书店里笑出声
導讀佔一半,誰是主角?看不懂巴迪歐想說什麼,看著看著就想粗略翻翻,齊澤克犀利開懟,到最後就是誇誇群聊,短小,偶有啓發點,足夠了。
吴冠军的导读部分甚是精彩,很好的剖析了巴迪欧与齐泽克思想上的“关键交叉与疏离”,还进一步阐释了两者在理解黑格尔上的差异,对于理解他们的思想脉络有很大帮助。正文部分主要讨论当代哲学之功能与任务,并认为对资本主义的真正批判应聚焦与它的核心部分——民主,否则只是试图去遮蔽作为透明背景的意识形态。巴迪欧的文字依旧晦涩,而齐泽克的语言相对通俗一些。
吴冠军的总序滤清当代欧陆激进左翼的四条理论路向,分别为哈特和奈格里与马克思/德勒兹,齐泽克巴迪欧与马克思/拉康,拉克劳和穆芙与马克思/葛兰西,以及阿甘本与海德格尔/本雅明。而其理论又上溯到古典哲学的柏拉图,亚里士多德,霍布斯,斯宾诺莎和康德黑格尔。对当代左翼思想进行学理上的内在衡析有助于提出新的理论路向。齐泽克和巴迪欧回归本体论建构,试图打通先验论与实在论的二元对立。巴迪欧的方式是存在的秩序与从无中刺出的事件,而齐泽克的方式在我看来更加激进。他避免了康德式的二元对立结构,而将裂缝/实在界嵌入整体性本身,每个肯定性与规定性结构中都有内在的否定性。因此否定是彻底的对事物框架的否定,绝对知识不是对裂缝的克服,而恰恰是承认裂口的不可避免性。这也是齐泽克所说的“视差之见”。对后现代主义的梳理与批判卓见
哲学从不是一场对话
读完才发现齐泽克从黑格尔和拉康那借来的那么多概念(辩证法、否定、世界之夜、视差、死亡驱力、实在界、主体)都可以被巴迪欧的“事件”二字概括,难怪齐泽克也迅速写了本《事件》把这个概念整合进自己的体系😼另外,关于哲人的任务的讨论很有意思,哲人是要改变论争的概念,创造新的问题、形成完全不同的判断形式:1.弄清思想的选择 2.keep权力与真理之间的距离(而不是用哲学为政治问题提供快餐式的答案,此处阿多诺、哈贝马斯、罗蒂纷纷躺枪) 3.思考例外、事件、断裂的价值(与生活的连贯性决裂)