书籍介绍
作为哲学家和思想家的柄谷行人，其出道之初是文学批评家。他以评论文章《漱石试论——意识与自然》声名鹊起，自那以后一直活跃在文学批评的前沿。《日本近代文学的起源》一书使柄谷行人获得了国际声望，作为对海内外的回应，他继续探讨文学。在长达四十年的文学批评活动中，诞生了诸多代表作。本书是柄谷行人对自己的文学批评活动进行的一次回顾、总结和修订，遴选了12篇文章，汇编成最佳的“定本”，是了解柄谷行人思想起源的最权威的版本。
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用户评论
和柄谷一般被定式化的，朝向他者的批评相反，文学论集里的柄谷更加重视主体内的「实在」（le réel)，无论是夏目漱石/森鸥外的自然，还是坂口安吾的故乡，抑或是武田泰淳的历史、中上健次的南方，最后到麦克白对「意义这种病」的抵抗。崩坏的不再是经验的自我，而是超越论的自我，绝对不会受伤的马基雅维利主义者于此忽然破防。全书文字修辞的杂技性并不明显，语言平实的硕士论文反而是最晦涩的一篇。
武田泰淳那章只有感动。
每读都会令人感到触及核心的漱石和安吾的批评。
回归文学的柄谷
鉴于对柄谷行人谈论的对象不甚熟悉，这本书值得再读。文学既是发现空隙，又是填补缺位，既是超越与反思单一线路与进步思维，又呼唤多元性与走向行动的可能。柄谷行人的文学批评给我的感觉是一种真正意义上的“整体性”批评。正如他把哲学研究、思想研究都纳入广义的文学批评，又屡屡宣称近代文学终结了，不搞文学了，他警惕的是文学似乎已经丧失想象力与可能性的能量。
没想到勒内•基拉尔的“欲望三角”用在漱石小说《心》中这么合适
现实，或列宁在1917
喜欢对《麦克白》的解读。
谢谢向我推荐柄谷行人的人，有助于改善emo。