书籍介绍
《否定的辩证法》是阿多诺最重要的一部著作，它从多个不同的维度展现了阿多诺的最核心的哲学思想，即否定的辩证法。本书试图克服哲学史上主客体二元对立的形而上学传统，克服从人类文明的根基上就已经出现的肉体和精神的二元对立，从而构建一个全新的形而上学。这个形而上学不同于传统的形而上学，也不同于海德格尔的形而上学。阿多诺试图在唯物主义的基础上建立这种形而上学。这对于我们从马克思主义的立场上深入批判海德格尔哲学，批判各种形式的观念论具有重要的现实意义，对于我们深化马克思主义哲学的基本理论的研究具有重要的理论意义。
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用户评论
大半篇幅都在骂黑格尔（辩证之总体化）和海德格尔（空无之神圣化）。唯一感到有意思的是居然提到「无图像的唯物论」，将观念之图像性界定为物化/神话化的教条，客体优先性的唯物主义是图像禁忌世俗版，它不允许实证地绘制出乌托邦的肯定性景象，对非同一性的探察意味着首先需要意识到图像对于认识的中介作用。在这个语境中，阿多诺锐评了列宁——革命家不可能停留在无尽的认识论批判或悬空之中，革命家必然要在现实中架构新的先验矩阵（新的物化），而这，其实也正是辩证法的问题所在：怎么不拿一个图像取代另一图像？否定辩证法与其说克服毋宁是规避了这一问题，因为它本身就规避掉了政治斗争，而单纯地是一种知识分子批判意识。我怀疑阿多诺对辩证法的改装，是否无非就是从规定性判断变成反思性判断，这点他在《美学理论》里简单提了一小嘴。
粗略翻了一下感觉不如王凤才译本，无论阅读体验还是准确度都不如，导言第四页把Einheitsdenken印成Einheitsdanken也太离谱了，大概某种意义上也要感谢这种逃离了总体性/统一性的单一性式翻译了。
30页原文明明是anhebt，标个anheben是什么意思？
“自相矛盾的体系”
我知道导言小标题是英译本加的，但把antinomisch翻译成自相矛盾是不是有点……
以及在译后记里写上“阿多诺使用了多种不同的语言”之后，又接了一句“我没有在译文中加以说明，全部翻译为中文了。”
某种意义上译者也是很实诚，但这真的是什么值得骄傲的事情吗？？？？
非要说的话，大概也就装帧好看点了罢。
新译
功德无量