书籍介绍
作者大胆地将系统整体研究方法运用到历史研究中，从中国封建社会延续两千余年与每两三百年爆发一次大动乱之间的关系入手分析，提出中国社会是一个超稳定系统的假说，并用这一套模式去解释中国社会、文化两千年来的宏观结构变迁及其基本特点。由于本书观点在中国产生很大的影响，在海内外学术界也普遍受到关注，一般认为是中国十年改革时期重新诠释中国历史的最重要理论著作之一。
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用户评论
这是一本非常不错的书，内容充实。立意深远。很多人都在批评这本书，但是对中国社会结构的解释却无人能出其右。过了很久之后不这么看了，觉得也就一般吧。
kindle版，前面典型的“历史循环论”且论证严密性一般，不过足够发人深省，后面非要拉扯上数学凑热闹显“科学”就太无谓了。作者写作热情可嘉，引用那么多文章观点估计能忽悠一大批人。
这本书让我对关于中国古代社会的诸多疑问得以“柳暗花明”，极具启发性；金以严谨的逻辑论证中国独特的超稳定结构，让我享受到思维的乐趣。这也是目前我做的笔记最多的一本书。
宗法一体化结构，好书
已购。全书围绕的中心问题是中国封建社会为何能在周期性崩溃与复兴中绵延二千多年。作者给出了超稳定系统假说，作为一种历史观值得【资料性】参考。这种超稳定的状况源于政治结构与意识形态结构一体化，此一体化结构又是由地主经济的经济结构、高度中央集权官僚政治的政治结构、儒家文化的意识形态结构耦合而成。一体化机构是中国早期兴盛的原因，最后却因其稳定带来了僵化落后的危机，是为书名。
只恨没有早一日读到
破解朝代兴衰密码
当我们把社会结构定义为自我维系系统，并从经济结构、政治结构和文化结构的功能耦合来考察社会结构和自我维系机制时，分析这种机制本身与考察某一类最重要的社会行动等价。它不仅不排斥主体性，而且是在一个新的高度上把握了主体性的整合，因为它已经综合了人们大部分在价值取向下达到目的的过程。
一开篇就厘清欧洲“封建制度”和中国环境下的“封建制度”在定义上的不同，前半本还不错，后面有点虎头蛇尾。
已经被证伪的控制论，浓厚的八十年代新启蒙的色彩