书籍介绍
本书由“探索现代社会的起源”和“西方社会结构的演变”两部分构成，系统探讨了传统社会转型的一般模式以及现代社会结构在其扩张过程中碰到的社会整合危机，讨论了现代社会结构以及现代价值在20世纪的自我改进和存在的问题。
作为当代重要的思想启蒙读物，本书讨论西方社会结构的演变过程和原因，以及传统社会转型的各种理论问题。议题虽宏大，但作者叙述深入浅出，有助于普通读者清晰地把握“什么是现代性？”“现代社会演化的逻辑是什么？”以及现代社会在今天遇到的问题。
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用户评论
初读之下，感觉很有理科似的层级结构。事后反思，只不过是用贴标签的形式来代指当时当朝的社会形态，并根据标签来衍生自己的理论。但是这种标签本身就只是一种代指，可以用它来承接上文，但是怎能把标签视为全部呢？
2019年第12本。连读了多本有用之书后，必须要用这样有思想性的“无用之书”调剂下。
简直是太过瘾了太爽了，金观涛先生不愧是学理出身，用极其严谨的逻辑、缜密的语言表达，先创建自己的系统历史观认知体系，然后将近现代世界史序列依次娓娓道来，一步步用历史来印证自己的体系。
尤其是关于马克思主义，法西斯主义，一战二战的部分精彩得让人拍案叫绝！
宏大的历史观、严密的逻辑、真挚壮阔的语言表达，真是让人爱不释手的好书。
已购。包括09年《历史的巨镜》和80年代的《西方社会结构的演变》，《巨镜》的篇幅不大，但是野心很大，远比《演变》好看~~《巨镜》研究现代社会的起源，并认为现代社会是建立在工具理性、个人权利和民族认同三大支柱上的。其中第十章关于俄国革命的部分尤其值得再读一遍~~
采用系统论的方法，构建起一整套解释现代社会起源与演进历程的宏大叙事理论体系，理工科出身的作者文字逻辑清晰，论述严谨，层次分明。尽管其理论体系，有相当一部分来自马克思、韦伯和帕森斯思想的影响，但作者的论述分析水平和理论建构能力，仍然让人叹服。
金观涛在八十年代提出用系统论研究中国历史，提出了著名的模板说。关于现代化理论，九十年代有了更深入的研究，比如刘小枫的《现代性理论绪论》，甘阳关于韦伯的评论，都是关于西方现代问题，但目光不约而同的指向中国现代化问题。对此，我们可以对比在美国的黄仁宇《资本主义与二十世纪》和余英时的《近世宗教伦理与商人精神》等著作，都有大体类似的理论工作。可以进行共同比较。
补标hhh
追求独立于社会而存在的价值，对应轴心文明的四种分类，得出四种理想类型：依靠外部力量离开此世的希伯来宗教型，依靠自己修炼离开此世的印度宗教型，依靠外部力量进入此世的希腊型，和依靠自己修炼进入此世的中国型。拿第一种来讲都有犹太教，基督教和伊斯兰教等，更别说基督教里自己还分个种种，新教，天主教，东正教……这么多意识形态，这么多终极关怀，某势力你想一统江湖，梦呢？！
结尾看得热泪盈眶
后记先读。附录没读。
挺牛逼的 不过这是我看他的第三本书了 震撼感自然小了很多 虽然我无力反驳他 但是总觉得试图用一个模型去套古今中外所有的东西是略显危险的 当然了这还是一个挺好的模型