书籍介绍
《六祖讲金刚经》所录文本，以日本《卍续藏经》本（第二十四册）为底本，参照《禅宗全书》第二十三册所收《金刚般若波罗蜜经五家解》（日本花园大学藏本）校勘。在此基础上，增加“六祖略传”与“现代注释”两部分白话。《六祖讲金刚经》一书，力求通俗易懂，并加入大量《坛经》的禅故事，使其成为目前最权威的解读《金刚经》读本。
目录
六祖惠能略传金刚般若波罗蜜经序法会因由分第一善现启请分第二大乘正宗分第三妙行无住分第四如理实见分第五正信希有分第六无得无说分第七依法出生分第八一相无相分第九庄严净土分第十无为福胜分第十一尊重正教分第十二如法受持分第十三离相寂灭分第十四持经功德分第十五能净业障分第十六究竟无我分第十七一体同观分第十八法界通化分第十九离色离相分第二十非说所说分第二十一无法可得分第二十二净心行善分第二十三福智无比分第二十四化无所化分第二十五法身非相分第二十六无断无灭分第二十七不受不贪分第二十八威仪寂静分第二十九一合相理分第三十知见不生分第三十一应化非真分第三十二后序
用户评论
感谢佛法，给了我新活法
除了现代注释部分有故意的玄虚。
六祖虽然是文盲，但，咬文嚼字本领强。求实解，避玄虚，简练精要。辅以现代注译，偶见公案故事，方便常人理解。我的那本线装《金刚经》去哪儿了？
最大的感悟就是对耳熟能详的那四句偈语理解更深入了些，什么名呀相呀状呀都是一些虚妄的东西 感觉时间真的是一个很神奇的东西，同样的一件事，四五年前的自己遇到和四五年之后的此时遇见完全处理和看待不一样。不能说此时和彼时哪个的对错或者高低，人活久了并且不断去学习和关照自心，就会越活越通透
想形而上的总结一下本书逻辑：
1，A（任一名词）是B（任一形容词）的吗？不是，因为不存在A，A只是借用了A的名相，实际上是没有A的。相：属性。若推广则得：一切都不存在，一切事物不存在任何属性。
2，如来是C（某形容词）的/可以在D（某地）见到如来/可以看到某相（属性）的如来吗？否。因为从1可知，如来也不存在这些相，如来无相。
3，法（规律）是E（任一名词/形容词）的吗？不是，因为法即是非法。法即是空。不过从1可知，如果一切均不存在，也就没有规律可言。
4，F（某行为）是善吗？是/不确定。但如果念四句偈语，此善大于F。可知，善是一种超脱于事物和规律存在的。
没有任何不敬，所有内部能自洽的逻辑框架都是可以存在的，以上逻辑是否准确、是否自洽，见仁见智。凭感觉总结一下，欢迎指正。
随便翻翻
惠能！
六祖惠能大意是：不立文字，不离文字，不依赖文字，教外不传，谁问佛法就让人好好吃饭好好睡觉日出而作日落而息得闲饮茶还配茶点心
為什麼《金剛經》的內容如此難以接受？簡單來講，是因為這部經說，整個佛法基本上就像一種安慰劑。由於佛法見效，我們毫不懷疑這個安慰劑是有作用的，儘管如此，聽到佛法是一種安慰劑還是挺可怕的。你不怕嗎？我就怕。修道基本上就是個騙局，我們所深愛的修道其實是假的。一個宗教可能指著其他宗教說：「那個宗教是假的。」但除了佛教，沒有別的修道會宣稱自己是假的。這是個重要的聲明。即便修道是一場騙局，即便它是安慰劑，它卻是必要的安慰劑，必要的騙局。因為我們有各種各樣的執著、束縛和串習，必須被斬斷。「金剛能斷」即「能斷金剛的智慧」。金剛是天神因陀羅的武器，據說它可以摧毀一切，卻不會被任何東西毀壞。我們的一些習性和執著是如此頑固，就如同因陀羅的金剛，似乎無法被摧毀。而這部經教授的智慧，甚至能夠切斷這種金剛。
很久之前就接触《金刚经》了，但是一直没有好好去看看内容，最近在抄经，所以就借了这本书。讲的挺好，可能是我悟性太差，很多地方仍然比较迷茫。