书籍介绍
“建筑史诗”由建筑学者王南撰写，拟出版四卷二十四册（已出版九册），内容涉及汉、唐、宋、元、明、清、东西罗马、中世纪、文艺复兴等古今中外的建筑，每册用几万字、上百幅图片的篇幅，以深入浅出的文风和丰富详实的资料，写透一座建筑或一组典型建筑及其血脉传承，纵横捭阖，条分缕析，向读者勾勒一幅恢弘的建筑史画卷。
《金色天国》是“建筑史诗”系列第一卷第五本，原载于《读库1501》（已绝版）。王南从君士坦丁堡的建城落笔，梳理了从早期基督教堂到经典东正教教堂形制的转变过程。拜占庭建筑独具一格，它不仅上承古希腊、古罗马的建筑文化精髓，而且融合了东方建筑的一些独特元素。许多建筑杰作留存至今，圣索菲亚大教堂便是其中的典型代表：巨大而精美的圣殿、金碧辉煌的圣像，令它散发出无可抵挡的特殊魅力；同时，它也是罗马建筑与此后建筑之间的重要桥梁，对后世影响至深。
此次单行本出版，除做必要的文字修订外，还增补替换部分图片，令阅读体验更佳。即使是对建筑全无了解的读者，也能通过王南深入浅出的文字与排版得宜的图片感受到拜占庭建筑之美。书末列出了详细的参考文献，可供延伸阅读。一手可握的大小，方便随身携带、轻松阅读，也便于加入行囊，按图索骥寻访书中的相关建筑。
本书适合与“建筑史诗”系列第一卷中的《万神殿堂》（介绍古罗马建筑）和第二卷中的《修道圣所》（介绍中世纪罗曼建筑）参照阅读，了解西方建筑的发展历程。
目录
用户评论
拜占廷建筑风格的代表圣索菲亚大教堂，教堂建筑几千年的转化过程，包括伊斯坦布尔，心动不已。
读得粗率，源于对拜占庭历史的匮乏。幸亏王南写的生动，不然真不进去。
很幸运的在去伊斯坦布尔之前碰到了这本书，装背包里足够小，内容也很丰富。只是插图要是图文混编会更好，不喜欢需要来回翻章尾看图的设计。
2018年读书077。虽说这本是建筑史诗第一卷的第五本，但从建筑源流发展来说，是第一本万神殿堂的“续集”，最宜连读。王南老师也是很擅长“穿越时空拉郎配”，引言再度自东而西，以北魏洛阳永宁寺塔，引出了圣索菲亚大教堂(但丁密码来此取实景)。相比于大半“拉丁十字”、“希腊十字”的演变、进化，这次对索菲亚的后裔一章最感兴趣，原因无他：君士坦丁堡的历史，决定了两种宗教文化碰撞下的产物，更值得探究。书受限于篇幅，无法详展，但也指出了“光线派”(基督教)与“纹饰派”(伊斯兰教)的区分，共通的，则是宗教无上的神秘体验。第133页的圣维塔莱教堂马赛克装饰画，是新出的《拜占庭帝国大战略》一书的封面素材，看来，有缘阅读一句牵，也有了续集——有缘阅读一图牵。
早课：读完王南建筑系列9本，最后一本王南《金色天国》，欧洲名城，君斯坦丁堡的建筑，有详析穹顶尤其帆栱穹顶的搭建原理，圣索菲亚大教堂的“索菲亚”就是智慧之意，圣索菲亚就是神授的智慧（的确称得上登峰造极的拜占庭建筑智慧），反重力的视觉效果，通过材料、结构和光线，营造了一种超越现世的效果，加上拜占庭独创的马赛克拼贴圣像，在不同光影中，更加神秘。直到六百年之后，哥特式大教堂的出现，才与此有了争辉的机会。
5.5星
精华全在第二章。第二章把巴西利卡，集中式和帆拱（融合？）三类教堂的历史缘起、主要特征、美学/神学意义交待得清晰精到，紧接着举出圣索菲亚教堂作为一个规模宏大的例子，从中展现了三种教堂模式间的相互关系和张力。第三章对马赛克圣像的美学/神学诠释流于泛泛，缺乏东正教视角，除对画面空间排布的论述尚可一观，不如《东正教圣像史》远矣。
巴西利卡成为后世基督教堂的重要原型。
希腊十字为中心对称，四臂等长。拉丁十字为不对称的纵深状。两种十字在建筑上得到了体现。
空间光线配合独特的帆拱穹顶结构，创造出了天堂感。
马赛克镶嵌画技艺与圣像
拜占庭建筑的魅力，以圣索菲亚为代表，令人置身前进与飞升力量的拉扯，马赛克镶嵌画的运用，更是让人游走于扑朔迷离之中，在光线的穿梭中，这一“从天堂悬下的穹隆”不断散发出神秘莫测的金色光辉。
马赛克图像史那段真有趣啊，重新认识建筑与绘画之间隐秘的联系。