简单，原名李炜，是一位出生于1975年的文化学者及专栏作家，现居住于新疆哈密市。他以其文化散文作品闻名，已出版《走笔东天山》、《飘在镇西的雪》、《喀尔里克的风》和《斜雨前山》等四部作品。近年来，他还主编了七部文化书籍，并在疆内外媒体发表超过四十万字的文稿，同时在多家媒体开设文化专栏，致力于文化传播与交流。

在大漠戈壁中，每个湖泊都是见证时代和民族变迁的一只蓝色眼睛。
巴里坤的美食、伊吾的枣骝马、伊州的戈壁，哈密的一区两县因天山相隔，却催生出同一片时空中完全迥异的美景与风情
哈密旅游文化指南
戈壁上的绿洲——孕育哈密文化的摇篮
哈密一城，尽在此书中
当丝路古道穿越过哈密，在巴里坤、伊吾与伊州三地间多次转换，最终朝着一个方向远去，它们成为了古丝路的见证者。

简单，本名李炜，1975年生人，文化学者，专栏作家，现居新疆哈密市。先后出版《走笔东天山》、《飘在镇西的雪》、《喀尔里克的风》和《斜雨前山》等文化散文四部，近年来主编文化书籍七部，先后在疆内外媒体发表四十余万字，并在多家媒体开设文化专栏。

丝绸之路的多样性和深远影响，从文化概念到交通形态，从中西文明交流到个人寻根之路。强调了丝路研究的历史和当代意义，特别是中国在其中扮演的角色和贡献。书中通过“丝路百城传记系列丛书”展示了丝绸之路上的城市历史与变迁，以及不同职业、信仰背景的人们对丝路的诠释。



总序

巴里坤这座古城的兴衰历程，从最初的草原小镇，到因丝绸之路的繁荣而崛起，再到因战乱和丝绸之路新北道的衰落而衰落。这里曾是众多商贾驼队汇聚之地，形成了独特的商业文化，形成了八大商号为主的商业格局。然而，随着战乱和社会大环境的变迁，这些商号逐渐衰落，巴里坤的商业辉煌也渐渐消失。尽管如此，巴里坤的历史和文化底蕴仍然吸引着人们，它的宁静和美丽成为了永恒的记忆。



老商号老生意

作者在参观小南湖佛塔和唐城时的感悟。他讲述了一位朋友参观佛塔后的失望，以及自己对佛塔的不同理解。接着，他描述了自己对唐城的观察和感受，包括对古城历史的追溯和对战争残酷性的反思。作者通过自己的视角，揭示了历史遗迹背后的故事，表达了对历史的敬畏和对文化传承的思考。他还对古城的现状表示担忧，呼吁人们珍惜和保护这些宝贵的文化遗产。



梦回大唐

对寺庙的参观偏好，与信仰无关，更是一种对建筑美学的欣赏。在甘肃的庙会中，感受到了佛的庄严和僧人的智慧。对“涅槃”的诠释，认为断爱是达到这一境界的途径。在新疆的巴里坤小镇，参观了佛道同院的寺庙，了解到佛道同宗的历史渊源。地藏寺和仙姑庙的故事，加深了对孝道的理解。这些经历让我认识到，信仰是一种态度，更是一种对生活的感悟。



一寺一庙

古代丝绸之路上的流放文人群体，他们因罪被流放到西域，却在此过程中创造了丰富的文化财富。这些文人在流放途中，以诗词抒发情感，用文字记录所见所感，形成了独特的流放文化。他们的作品在逆境中绽放光彩，为西域文化注入了新的活力。这些流放文人，如史善长、洪亮吉、颜检等，他们的诗作不仅展现了西域的壮美风光，也反映了他们内心的挣扎与成长。他们的流放经历，成为了推动文化发展的重要力量，为后世留下了宝贵的精神财富。



流放的文人

作者在朋友家中发现一块奇特的鹅卵石，石头上刻有千余年前的大角盘羊岩画。这块岩画让作者深感历史的厚重和神秘，仿佛是远古人类与时间的对话。作者随后在巴里坤草原上深入探索，发现了许多岩画，这些岩画记录了草原先民的生活、信仰和战争。作者通过岩画，穿越时空，感受到了草原历史的变迁，对岩画所蕴含的文化和记忆产生了深刻的感慨。他观察到草原生态的变化，思考着人类与自然的关系，以及历史的传承。



穿越时空的忆

烽燧这一古代军事预警设施的历史与作用。烽燧不仅在西域的军事防御中扮演着重要角色，还承载着丝绸之路的繁荣与文化的交流。文章通过描述烽燧的形状、历史和传说，展现了烽燧在历史长河中的重要地位，以及它所见证的战争、和平与文化交流的变迁。同时，文章也描绘了烽燧在现代的景象，如寂寞的土台、悠闲的羊群和牧羊老人，反映出历史的沧桑与变迁。



烽火狼烟

松树塘这个特殊的地方，它吸引了两位清代诗人洪亮吉和韦佩金各创作了一首名为《松树塘万松歌》的诗篇。这两位诗人都曾因政治原因被流放到西域，他们在松树塘的万松林立中找到了灵感，写下了大气磅礴、荡气回肠的诗句。松树塘不仅是一个自然景观，更是承载着复杂心情和特殊背景的历史见证。文章通过描述松树塘的自然风光和诗人留下的诗作，展现了松树塘独特的美和深厚的历史文化内涵。



松树塘万松歌

班超，这位出身儒者之家的书生，因不满现状而投笔从戎，最终成为西域的征服者。他的故事充满了传奇色彩，从在京城做文书工作的牢骚满腹，到西域战场上英勇无比，班超完成了人生的大转变。他不仅在军事上取得了辉煌成就，更是在推动丝绸之路的繁荣上发挥了重要作用。然而，班超的内心始终有着对家乡的思念和对功名利禄的追求，他的戎马生涯背后，是对理想与现实的挣扎。最终，班超带着荣耀和遗憾回到了故乡，结束了传奇般的一生。



远去的征服者

草原上狼的消失给这片土地带来的影响。狼，作为草原的守护者，曾与草原共生共存，但人类为了自身利益，残忍地驱逐了狼。草原上不再有狼的踪迹，草原生态失衡，野兔和灰鼠横行，草原逐渐退化成沙漠。牧羊犬失去了存在的意义，草原文化逐渐消失。人们为了满足自己的虚荣心，将狼牙作为装饰品，却忽略了狼对草原生态的重要性。草原的消失，让人们开始反思，怀念曾经与狼共存的岁月。



怀念草原狼

细君公主这位汉朝女子，她远嫁乌孙国，成为和亲的牺牲品。细君公主聪慧过人，琴棋书画样样精通，却因家世背景被迫踏上异域之旅。在西域，她忍受着孤独与思乡之苦，创作了流传千古的《黄鹄歌》。细君公主的一生充满悲壮，她以柔弱之躯肩负起国家的使命，为汉朝与乌孙国的结盟做出了巨大贡献。她的故事让我们感叹于历史的沧桑，也让我们对这位伟大的女性充满敬意。



被遗忘的公主

巴里坤面食的多样性和独特性，从蒸饼到臊子面，每一道菜都蕴含着丰富的历史和文化。面食不仅反映了巴里坤的移民背景，还展示了当地哈萨克饮食文化的交融与创新。其中，巴里坤蒸饼因其独特的制作工艺和巨大的体积而闻名，臊子面则因其鲜美的口感和吉祥寓意而深受当地人喜爱。此外，巴里坤土火锅和封肉盖饼子等传统美食，更是巴里坤饮食文化的代表。这些美食不仅丰富了巴里坤人的日常生活，也成为了他们对外表达乡愁和情感的方式。



巴里坤的美食诱惑

在寻访巴里坤湖的过程中，作者对湖的幻想与现实的交织。他先是被“幻想湖”这个充满诗意的名字吸引，却发现这个湖并不存在。随后，他了解到巴里坤湖原名蒲类海，有着丰富的历史故事和美丽的自然风光。作者在湖边感受到了宁静与悲壮，对湖的美丽与传说心生敬慕。同时，他也反思了幻想与现实的关系，认为人生就像一个充满幻想的湖，湖中的幻想汇聚成了人生的美丽。最终，作者在夜晚回到小城，敲开了“幻想湖”店铺的大门，似乎在寻找内心的慰藉。



存在于幻想中的湖

丝绸之路不仅推动了中西贸易，还促进了文化交流。以巴里坤为例，多元文化在此碰撞融合，形成了独特的镇西小曲子。这种小曲子融合了陕西、山西、甘肃和青海的音乐元素，成为了当时人们的主要娱乐方式。然而，随着时代变迁，镇西小曲子逐渐走向衰败，面临着传承的困境。尽管有人努力保护和传承，但小曲子的命运仍充满未知。



小曲子悠扬

镇西城清末民初的商业繁荣，阿根从一个驼客到商人的传奇经历，以及他神秘宝藏的传说。阿根凭借军火生意积累了巨额财富，却因背叛和追杀而逃亡，最终命丧荒野。他的宝藏至今未现，吸引了无数寻宝者，成为镇西城的一段传奇。



失踪的宝藏

兰州湾子这个神秘古遗址，它曾是蒲类国的王都疏榆谷，拥有丰富的历史和文化。遗址中的“鄂博”石屋揭示了一段令人费解的惨剧，其中多数是妇女和儿童，引发了对当时历史的种种猜测。这片美丽的土地下隐藏着无数的谜团，让人无法平静地畅游其中。兰州湾子美丽的自然风光与“鄂博”的沉重历史交织，形成一幅悲壮的画面。



野玫瑰花丛中的鄂博

巴里坤的松峰书院，这座书院虽小却充满文化气息，融合了内地与西域的文化特色。它曾是学子们苦读诗书的地方，尽管规模不大，却培养出不少人才。书院虽已消失，但其影响深远，至今仍能感受到它带来的文化气息。同时，文章也探讨了科举制度对书院的影响，以及书院在清朝政治环境下的变化，展现了书院的兴衰历程。



书墨飘香

在古代西域小镇镇西，作者追寻佛教的踪迹，发现这里的寺庙林立，香火鼎盛，仿佛回到了内地的佛教名山。然而，随着历史的变迁，佛教在镇西逐渐衰落，寺庙被毁，佛音渐远。作者通过寻访寺庙、思考佛教的意义，领悟到佛的真正所在，不是庙宇和佛像，而是每个人的心中。



寻佛

岁月对历史的刻录，无论是人还是物，都逃不过时间的雕琢。文章通过描述西域之地碑刻的历史价值，展示了碑刻在历史进程中的重要作用，它们是历史留下的印记，见证了王朝的兴衰。作者对碑刻产生了浓厚的兴趣，尤其是汉代碑刻，因为隶书的古朴悠远。文章中，作者讲述了在巴里坤发现的任尚碑和裴岑碑的历史背景和传说，表达了对这些碑刻的敬仰和对历史的思考。同时，作者也提到了历史中一些令人遗憾的事件，如班超碑被抹平，以及战争对文化的破坏。整篇文章充满了对历史的尊重和对文化传承的渴望。



刻画的瞬间

作者在草原上目睹的哈萨克族黑走马舞蹈表演，这原本是作者想象中一千匹黑走马驰骋的场景，但实际却是千人共舞的黑走马舞蹈。作者在舞蹈中感受到了草原文化的热情和力量，舞蹈不仅是一种表演形式，更是哈萨克族人表达情感和信仰的方式。在欢腾的舞蹈中，作者忘却了自我，融入了这欢乐的海洋，感受到了前所未有的快乐。在古丽丹老人的毡房里，作者听老人讲述了黑走马舞蹈的起源，了解到它背后的传说和故事。尽管未能亲眼见到传说中的黑走马，但作者对草原文化和黑走马舞蹈的热爱与向往却愈发强烈。



黑走马

对文化历史的深刻思考，作者探讨了历史与文化的相互影响，指出文化是历史的根基，历史是文化的承载。他通过描述巴里坤的古宅院，展现了西域汉文化与中原文化的交融，强调古宅院所承载的历史与文化的厚重。同时，作者对“门当户对”这一传统观念进行了深入剖析，通过讲述驼客与大家闺秀的爱情故事，反映了封建婚姻观念的变迁。他还对文化保护提出了自己的见解，认为应该用另一种思维去挖掘和保护真实存在的文化。整篇文章充满了对历史文化的敬畏与思考。



门当户对

主人公从一个农村少年成为骆驼客的经历。原本过着平静生活的他，因家中的变故被迫加入了商队，开始了漫长的丝绸之路之旅。他历经艰难险阻，经历了风雪、狼群等威胁，与老驼客们结下了深厚的友谊。在镇西的繁华中，他找到了新的生活，但最终仍无法摆脱驼客生活的印记，将这段经历视为自己人生中不可磨灭的一部分。



骆驼客

作者对巴里坤雪的深厚情感，以及雪在巴里坤历史和文化中的重要地位。作者通过细腻的描写，展现了巴里坤雪的美丽与神秘，以及它如何融入当地人的生活和文化。他描述了自己对巴里坤雪的向往和敬畏，以及雪给人们带来的欢愉和启迪。同时，作者还提到了巴里坤雪的双重性格，既有狂暴肆虐的一面，也有阴柔缠绵的一面，使得雪舞成为了一种独特的文化现象。通过对雪的感悟，作者思考了雪与历史、文化与情感之间的关系，使人对巴里坤的雪有了更深的理解。



雪之舞

父亲对羊肉的热爱，尤其是巴里坤草原的羊肉，这种偏好源于他从小生活的回民聚集地和后来在新疆的经历。新疆的羊肉因产地和草原的美丽景色而闻名，巴里坤草原的羊肉更是鲜美无膻。当地哈萨克族人的饮食文化以羊肉为主，手抓肉和清炖羊肉是他们的招牌菜。手抓肉简单却充满草原风情，清炖羊肉则因加入野生蘑菇而鲜美异常。文章中通过讲述巴里坤羊肉的故事，展现了草原文化和哈萨克族人的生活方式，以及这些文化对人们的影响。



草原上的香浓味觉

第一章 镇西篇

贾平凹小说《废都》中的人物周敏和庄之蝶，以及埙这一古老乐器。通过朋友的埙和伊吾出土的古代埙，作者对埙的历史和文化内涵有了更深的理解。埙穿越时空，代表着历史的沧桑和文化的传承，虽然现代生活中显得格格不入，但它的音色却带给人无尽的想象和共鸣。作者通过自己的经历，表达了对埙的喜爱和对传统文化的珍视。



埙之韵

青铜时代的重要性和其象征意义，通过作家和艺术家对《青铜时代》的不同解读，揭示了该时代不仅是历史的转折点，更是哲学命题和批判现实的隐喻。文章以罗丹的雕塑作品《青铜时代》为例，强调了其独特的哲学思想。随后，详细描述了新疆伊吾地区出土的青铜北山羊，其精美工艺和生动形象，展现了史前青铜时代的生活图景。文章还探讨了青铜时代对草原文明的影响，以及青铜北山羊作为重要文物的历史价值。



青铜记忆

喀尔里克山，这座东天山的最高峰，它不仅是自然景观的瑰宝，更是承载着丰富文化和历史的象征。从古至今，喀尔里克山见证了游牧民族的生活、战争、朝代的更迭，以及文化的融合。它的低调和包容，孕育了哈密绿洲的勃勃生机，也滋养了当地独特的绿洲文明。尽管它的名字不为世人熟知，但它的存在意义非凡，正如一座父亲般的教育者，教会了人们坚强、生存和包容。然而，随着冰川的锐减和生态环境的恶化，喀尔里克山也面临着挑战。



望山

伊吾岩画所承载的丰富历史信息，这些岩画是远古先民生活的写照，记录了他们的狩猎、放牧、宗教信仰等方方面面。作者通过观察岩画，感受到了时间的交错和空间的恍惚，对史前文化产生了浓厚的兴趣和焦躁。岩画中生动的动物形象和场景，让人仿佛穿越时空，与先民们进行对话。然而，岩画也在面临着风沙侵蚀的威胁，作者呼吁人们保护这些宝贵的文化遗产，让后人能够感受到历史的厚重和生命的价值。



镌刻的记忆

草原哈萨克族独特的文化现象——阿肯弹唱。这种弹唱方式不仅是一种艺术表现，更是一种精神寄托。阿肯们通过冬不拉弹唱，表达情感，传递智慧，展示幽默，用歌声与草原共舞。他们的生活与诗歌紧密相连，仿佛与天地共鸣。阿肯弹唱成为哈萨克族文化的一部分，传承着民族的智慧与灵魂。



诗意的阿肯

在伊吾这片土地上，夜晚的星空如梦似幻，是人们渴望逃离城市压力的寄托。作者以伊吾星为线索，探讨了家乡与星空的深厚情感，以及在仰望星空时对人生、宇宙的感悟。他呼吁人们珍惜当下，勇敢面对生活中的挑战，用心感受生活的美好。



夜空最美的那颗星

伊吾盐池羊肉的独特魅力，它因生长在特殊环境中的羊而味道鲜美。这种羊肉不仅无膻气，还含有多种微量元素，深受人们喜爱。文章中通过讲述盐池羊肉的历史、制作方法和美味，展现了新疆羊肉的独特风味，以及人们对美食的热爱和追求。同时，文章也反映了新疆地区丰富的饮食文化和民族特色。



味蕾中的盐池

下马崖古城的神秘与孤独，作者通过对古城遗址的描述，展现了其悠久的历史和丰富的文化内涵。从唐代军城到如今的荒废之地，作者对古城的来历、居民去向等问题进行了深入的探讨和猜测，引发了人们对历史的好奇与思考。同时，作者也表达了对古城命运的感慨，以及对历史的尊重和怀念之情。



孤独的城

伊吾淖毛湖的哈密瓜，这种瓜既小又大，既简单又香甜，生长在戈壁荒滩，有着特殊的甜味和香气。哈密瓜不仅是一种水果，更是伊吾淖毛湖的一种文化象征。瓜农们辛勤耕作，从春天瓜苗破土而出，到夏天瓜藤茂盛，再到秋天瓜熟蒂落，冬季瓜农挑选瓜种，每一季都有不同的景象。哈密瓜有着丰富的营养价值，是防癌保健、消暑除躁的佳品。在这里，品尝哈密瓜不仅是一种味觉享受，更是一种精神的寄托。



甜蜜的淖毛湖

伊吾县博物馆中一段嵌刀残骨的发现，引发了关于三千多年前伊吾古墓主人的身份和死因的猜测。可能是部族间的战争牺牲品，或是部落王者的权力斗争受害者，甚至是一个普通牧民的悲剧。这段残骨不仅承载着历史谜团，也让我们思考青铜时代的生活和战争状态。



那一柄致命的铜刀

戈壁滩上胡杨树的生死轮回。在干涸的河道旁，胡杨树干成片的倒下，形成一片坟茔，它们孤独地死去，却无需哀乐和人群的送别。胡杨的坚韧和生命力令人敬佩，它们在恶劣环境中扎根生长，见证了生命的顽强。然而，胡杨也会死去，枯萎的枝干在风沙中显得凄凉而恐怖。作者在胡杨坟茔中感受到了生命的沉重和无常，对死亡产生了恐惧，同时也思考生命的意义和价值。



一片悲情的坟茔

八百里沂蒙山区老人为取水而将孩子放入井中的场景，表达了节水的重要性。作者提到参加伊吾清泉节，倡导节水主题，强调了水资源对人类文明的重要性。文章还描绘了伊吾清泉节的活动，如清理泉眼、百家饭、歌舞表演等，展现了当地人民的团结与热爱生活。最后，作者强调了水资源保护的重要性，以及伊吾清泉节被列入非物质文化遗产名录的意义。



清泉圣节

对象冢的向往和对野羊冢的发现，作者对这两种神秘动物的传说充满好奇。然而，他也对盗猎者对野生动物的残忍行径感到愤怒，认为人类无权剥夺其他生命。作者对野羊冢的存在与否抱有矛盾心理，一方面希望它存在，另一方面又担心其成为盗猎者的借口。最终，作者通过朋友的电话得知野羊冢已消失，这让他在纠结中得到了释然。



野羊冢

伊吾草原上狼与人类之间复杂的关系。狼作为这片土地的主宰，以敏锐的智慧与坚韧的耐心，在与人类的斗争中占据优势。牧民们虽然痛恨狼的凶残，却不得不承认狼对草原生态平衡的重要性。人类与狼的争斗持续千年，但近年来，人们开始意识到狼的存在价值，并逐渐与狼和谐共处。然而，狼的野性与自由始终是它们无法摆脱的本性，这也注定了人类与狼之间永远无法完全消除的矛盾。



伊吾狼的故事

下马崖这个地名背后的故事和它的历史价值。从名字的由来到它的地理位置，下马崖不仅是丝绸之路的重要驿站，更是古代文化交流的桥梁。这里曾是驼队歇脚的胜地，拥有丰富的历史遗迹，如古军城和清泉，承载着丰富的历史文化。然而，随着丝绸之路的改道和战事的减少，下马崖逐渐失去了往日的繁华，但它依然在历史的长河中静静讲述着那些过往的故事。



有个地方叫作下马崖

19世纪末，哈密回王沙木胡索特时期的故事。青年乐师库尔班在宫中为王后演奏乐曲，却爱上了王后，最终因身份悬殊被发配。库尔班在淖毛湖以歌声控诉回王的暴政，创作了《热克木卡姆序》。他虽然孤独终老，但他的音乐让伊吾木卡姆得以传承。这个故事充满了悲喜交加，展现了爱情的悲剧和音乐的永恒。



伊吾木卡姆的故事

丝绸之路上的烽燧，这些历经千年历史的见证者，默默守护着过往的旅人和传递着战争的信息。它们不仅是军事预警的工具，更是历史的承载者，承载着无数的故事和传奇。作者通过对烽燧的描写，表达了对历史和和平的思考，以及对那些坚守岗位的烽燧的敬意。



飘散的烽烟

伊吾四十天保卫战的历史背景和战斗过程，这场战斗发生在1949年新中国成立前夕，面对匪帮的围攻，解放军二连英勇抵抗，最终以少胜多，保卫了伊吾城。老战士们对这段历史的记忆深刻，他们讲述着战斗的细节，表达了对牺牲战友的深切怀念。同时，文章也提到了这场战斗对新疆局势的影响，乌斯满匪帮在此战后逐渐衰落。



伊吾保卫战

中国马文化的历史与现状，强调了马在人类历史中的重要作用，从马与战争的紧密联系，到马在军事、文化、生活中的影响。文章通过讲述伊吾保卫战中枣骝马的感人故事，展现了马与人类之间深厚的情感纽带。同时，文章也提到了马在哈萨克族文化中的地位，以及马与人类共同创造的美好回忆。此外，文章还介绍了伊吾马的特性和故事，展示了马在新疆地区的重要地位。



神奇的枣骝马

作者对新疆伊吾淖毛湖胡杨林的独特情感，他描述了胡杨林四季不同的美景，从初春的草原到深秋的金黄，从盛夏的雪峰到寒冬的松杉。作者认为胡杨不仅是树，更是一种象征，代表着生命的顽强和悲壮。他强调了欣赏自然之美的重要性，不应过分赋予景物寓意，而应从中获得思考和感悟。作者对伊吾胡杨林充满了偏爱，认为它代表了家乡的美好，也寄托了他对生命的思考和对家乡的热爱。



戈壁上的托克拉克

喀尔里克冰川在东天山之巅的壮丽景象，以及它对哈密绿洲的重要滋养作用。文中通过对比冰川的消融与雪莲花的生长，反映了气候变化对自然环境的严重影响。同时，文中也表达了对未来生态环境的担忧，以及对人类活动对冰川生态保护责任的思考。文章通过对喀尔里克冰川的描写，唤起了人们对环境保护的警觉。



对冰川的仰视

在伊吾县淖毛湖戈壁上发现的两株巨大的硅化木，它们距今已有1.5亿年历史。硅化木在本地并不罕见，常被用作装饰，但也有人担忧其辐射。文章回顾了硅化木的历史，它们在佛教中被视为神木，也成为了达官贵人的新宠。淖毛湖戈壁富含天然财富，吸引了众多探险者。文中详细描述了木化石的形成过程，并强调了它们在地质与历史研究中的价值。同时，也指出了硅化木在文化中的地位，以及它们所承载的亿万年沧桑。



硅化木

作者一行人前往伊吾前山的探险之旅，途中经过鞑子沟怪圈，对当地的历史和石圈之谜进行了探讨。接着，他们在喀尔里克山的隐秘角落发现了蟒蛇化石，探讨了其形成原因和时代背景。随后，他们来到了红石峪，欣赏了山谷中奇特的红色景观和怪石，并推测其成因可能与冰川运动和地衣有关。最后，他们前往奇格鲁，探寻神秘的岩画，尽管未能如愿以偿，但途中经历和与当地文管员吐尔汗的交流，让他们感受到了前山丰富的历史和自然景观。



前山谜团

寻宝者们在玛瑙滩上的冒险故事，他们为了追求财富不惜冒险，跋山涉水，甚至冒着生命危险。玛瑙滩上丰富的资源吸引了无数寻宝者，但资源的逐渐枯竭使得寻宝变得越来越困难。故事中也揭示了贪婪对自然的破坏，以及人与自然和谐共处的哲学思考。



伊吾宝藏

新疆人对于馕的深厚情感，馕不仅是美味，更是承载着文化和历史的象征。它便于携带，久存不坏，成为新疆人出远门的必备食品。馕的制作过程被称为“打馕”，需要土质的馕坑，这种独特的制作方式让新疆馕的味道与众不同。在新疆，馕的种类繁多，不同的馕有不同的风味和吃法，比如“巾帼馕”以其酥脆绵香而闻名，而肉馕则融合了羊肉、皮芽子、胡椒和孜然的香味。维吾尔族人还用馕蘸着茶水吃，这种独特的吃法展现了新疆饮食文化的丰富多样。馕在维吾尔族人的生活中占有重要地位，它不仅是食物，更是一种吉祥幸福的象征，代表着家的感觉和对家乡的思念。



巾帼馕

伊吾河的历史悠久，它见证了人类文明的诞生和发展。河流不仅是生命的源泉，也是人类精神的寄托。喀尔里克山孕育了这条河流，滋养了周边的生物。伊吾河以其独特的品质和坚强不屈的精神，赢得了人们的崇敬。河水的四季变化，如同人生百态，展现了生命的多样性和美丽。河流最终会干涸，但它的存在价值和对人类的影响是永恒的。



伊吾河

作者在伊吾下马崖的亲身经历，那里的“夜不闭户”和“路不拾遗”的淳朴民风让他深感震撼。作者通过拜访一位维吾尔族老人，了解到下马崖居民的生活方式和道德观念，他们之间的和睦相处、相互帮助和坚守传统，让作者反思了现代社会道德观念的缺失。同时，作者也对下马崖的纯朴民风表示敬佩，认为这是现代社会所稀缺的宝贵财富。



夜不闭户的思考

第二章 伊吾篇

哈密甜瓜的历史和传说，从古至今，它一直是哈密地区的象征，给当地百姓带来了自豪感。从康熙帝赐名哈密瓜，到如今哈密瓜成为新疆果品之首，甜瓜的种植和传承已经超过了两千年。哈密瓜不仅是一种水果，更是当地文化和历史的载体。在这个充满灵性的土地上，小小的甜瓜承载着人们的故事和情感，成为连接过去与现在的纽带。



甜蜜瓜香

1959年，哈密天山公社的社员牙合亚热依木在放羊时意外发现了一包神秘的黄褐色书卷。书卷是用古回鹘文书写的佛教剧本《弥勒会见记》，它的出现震惊了世界。这部剧本详细描述了佛教未来佛弥勒的一生，被认为是中国最早的剧本，具有极高的学术价值和文学性。尽管关于剧本的来源和具体抄写时间仍存在争议，但它的发现无疑为研究佛教文化和历史提供了宝贵资料。



一卷来自哈密的《弥勒会见记》

哈密龙王庙长联的历史背景和内容，这副长联以其字数众多和气势磅礴而著称，但遗憾的是其书写者身份不详。长联中蕴含着深厚的文化内涵和历史信息，透露出作者对家乡的思念和对英雄人物的崇敬。文中探讨了作者可能为左宗棠或萧雄，并通过龙王庙的建造时间和历史人物的生平经历，推测出作者的大致时代背景。长联的文学价值和艺术性得到了肯定，即使在未来重建龙王庙时，这两副长联仍将被重新书写，成为哈密的一份文化荣耀。



哈密龙王庙与龙王庙长联

新疆哈密魔鬼城的历史和文化背景。它原本被称为大海道，是古代丝绸之路的一部分，但因地理变迁而逐渐被遗忘。如今，魔鬼城因其独特的雅丹地貌重新受到关注，被誉为“中国第一魔鬼城”。其形成与自然风蚀有关，包含丰富的地质形态和历史文化。此外，魔鬼城内还发现了白垩纪翼龙化石遗址，为古生物研究提供了宝贵资料。这些发现让人们对这片神秘的土地充满了遐想与期待。



哈密的魔鬼之地

罗少伟烈士的生平事迹，他在哈密剿匪战斗中英勇牺牲，为保卫新疆的和平与稳定付出了巨大牺牲。罗少伟生前是一名勇敢的军人，曾在抗日战争中立下赫赫战功，新中国成立后，他主动请缨前往前线指挥剿匪，不幸遭遇伏击，英勇牺牲。罗少伟烈士的英勇事迹感动了无数人，他的牺牲得到了党和国家的高度评价，他的精神将永远激励后人。



不能忘却的记忆

玄奘对哈密佛教的深远影响，以及作者对佛教遗址的探访经历。文中详细描述了作者与朋友探寻南湖佛塔的奇妙旅程，对佛塔的建筑风格、用途以及与周围环境的关系进行了生动的描绘。同时，作者通过对佛塔旁神奇泉水的观察，引发了对佛教与自然、生命与存在的深刻思考。



聆听小南湖佛语

玄奘不畏艰险，独自一人骑马西行取经的故事。他历经磨难，在戈壁荒漠中险象环生，却始终坚定信念。到达伊州时，他发现这里有着独特的文化风情和浓厚的佛教氛围，让他感受到了家乡的温暖。在这里，他得到了当地人的帮助，并在庙尔沟佛寺和老住持重逢，找到了心灵的慰藉。然而，他并未停留，继续西行，留下了关于他的传奇故事。



玄奘三叹

白杨河这条曾经养育一方土地、孕育文化的河流的死亡，探讨了其生命的意义和人类对待自然的态度。文章从对河流的怀念和赞美出发，引发对生命、文明和自然法则的思考。同时，也反映了人类自私的心理和对自然的漠视，以及文明与自然相互依存的关系。通过对白杨河的描述，作者表达了对生命的敬畏和对自然的深深眷恋。



一条涅槃的河

拉甫乔克古城的历史与传说，它曾是楼兰国的避难所，见证过汉唐两代的屯田历史。古城虽已残破，但风沙中依旧屹立，让人不禁想起神秘消失的楼兰人和诗仙李白的传说。这些故事让古城更加神秘，引人探寻。而人们对古城的破坏，更多源于对历史的无知和愚昧。



穿过拉甫乔克的风

作者在颠簸的旅程中，逐渐意识到访古已成为生活的一部分。他以白杨沟佛寺为例，反思了人们对身边事物的忽略和对遥远事物的追求。作者描述了白杨沟佛寺的遗址，展示了其盛唐时期的辉煌与今日的残破。他感慨于寺庙的兴衰，引发了对信念与人生的思考。通过佛教信徒的故事，作者强调了信念的重要性，并鼓励人们面对生活中的挑战。在夕阳的映照下，白杨沟佛寺的遗址仿佛化作梦幻，引发了对佛家哲理的深刻感悟。



白杨沟佛寺的感悟之旅

在雪景中，作者在五堡古墓葬群中偶遇了金发女郎的墓，她的形象和服饰让考古人员惊叹。通过考古发现，金发女郎可能是古代印欧人种，她的存在揭示了东西方文化交流的历史。作者在古墓群中感受到了历史的沉重和文化的交融，同时也对金发女郎的神秘身份产生了浓厚的兴趣。



雪落古墓的遐思

艾米拉，一个生活在3000多年前的勇敢女性，她出生于一场逃亡之中，与母亲奥丽莎和忠诚的狼辛格相依为命。艾米拉从小叛逆，力大无穷，与狼为友，被村民误解。然而，她勇敢地面对灾难，保护家园，最终与爱人尼卡、狼辛格一同英勇牺牲，化为传说。这个故事讲述了艾米拉坚韧不拔、无畏牺牲的精神，以及她与家人、伙伴们之间的深厚感情。



金发女郎的三千年传说

漫步河坝中的清爽和草香，以及河坝内绿野的宁静。接着讲述了河坝两旁的“左公柳”与左宗棠的历史联系，以及左宗棠西征收复失地时沿途种柳的背景。文章深入探讨了左宗棠种柳的原因，以及左公柳的生命力和象征意义。最后，描述了左公柳林在现代社会中的重要性，以及面临的生存威胁和历史上的砍伐事件。



瓜乡遗韵左公柳

哈密回王墓的历史背景和建筑特点，讲述了回王们的辉煌历史和衰落命运。从哈密回王的历史到回王墓的建筑，展现了回王们生前的荣耀和死后留下的遗迹。文中还提到了回王墓的建筑风格融合了多个民族特色，反映了当时文化大融合的景象。回王墓不仅是历史的见证，也是民族团结和谐的象征。



古白杨下的回王背影

哈密奇石的神奇与珍贵，这些奇石的形成与地质演变和气候条件密切相关，历经亿万年沧桑，呈现出千姿百态。哈密奇石种类繁多，色彩斑斓，不仅具有极高的观赏价值，更蕴含着丰富的文化内涵。近年来，随着奇石收藏热的兴起，越来越多的人涌入戈壁，试图寻找这些大自然的瑰宝。然而，过度开采导致奇石资源逐渐枯竭，捡石活动也伴随着风险与破坏。尽管如此，奇石收藏在哈密依旧盛行，成为当地一种独特的文化现象，为人们带来无尽的乐趣与惊喜。



奇石之魅

坎儿井的神奇之处，它并非传统意义上的井，而是一种巧妙的水利工程，利用地下潜流滋养新疆的绿洲。坎儿井的建造体现了古新疆人的智慧，经过数十公里长的暗渠和明渠，将高山融水引至农田和涝坝，创造了独特的绿洲文明。坎儿井不仅是水源，更是哈密人生活的依托，象征着人类与自然抗争、追求美好生活的勇气和智慧。



坎儿井不是井

哈密九龙树的历史与传说。这棵树已有四百多年的历史，形态奇特，被当地人视为神灵。它的故事介于历史与传说之间，既有神秘色彩，又不失真实感。九龙树曾惊扰过皇帝的梦，使它蒙上了一层神秘的色彩。历经多次劫难，九龙树依然生长茂盛，成为了哈密的文化象征。



九龙树

南湖戈壁这片神秘而悠远的地方，它广袤辽阔，曾与死亡联系在一起，让当地人和外来者都谈之色变。20年前，科考队员在此发现魔鬼雅丹，揭开了这片戈壁的神秘面纱。他们还发现了艾斯克霞尔古堡，一个隐藏在雅丹地貌中的欧洲风格建筑，以及大量古墓葬群，揭示了这里曾是古欧洲移民的家园。此外，他们还在南湖戈壁深处发现了海洋和森林的痕迹，揭示了这里曾是一片热带海洋，后来经过地壳变迁，演变为今天的戈壁。南湖戈壁的神秘面纱逐渐被揭开，但其背后仍有许多未解之谜等待人们去探索。



南湖戈壁的发现之旅

庙尔沟，一个位于新疆哈密的历史名地，这里有着丰富的自然景观和深厚的历史文化底蕴。从唐朝玄奘西行求法，到清代哈密回王的避暑行宫，庙尔沟见证了历史的变迁。这里不仅有古老的佛寺遗址，还有回王的避暑行宫，它们在时间的洗礼中显得愈发神秘和古老。庙尔沟的自然风光同样迷人，特别是春天野杏林的花开，给人以无尽的浪漫想象。然而，这些历史的痕迹也经历了沧桑，庙尔沟佛寺在岁月中逐渐衰败，避暑行宫也在战火中化为废墟。但庙尔沟的故事并未结束，它仍在诉说着那些关于爱情、信仰和历史的传奇。



庙尔沟的历史过往

哈密维吾尔族刺绣的起源和发展历程。从3000年前的古墓葬中发现的三角纹毛布绣品，到如今成为国家级非遗保护项目，哈密维吾尔族刺绣经历了漫长的历史沉淀。它融合了中原文化、汉文化、草原文化和民族文化，形成了独特的艺术风格。尽管面临传承的挑战，但哈密维吾尔族刺绣非遗传承人通过不懈努力，让这门传统手工艺焕发新的生机，并在国际舞台上大放异彩。



锦绣哈密

哈密回王的历史始于一世回王额贝都拉，其家族历经九代，统治哈密长达233年。额贝都拉以其传奇色彩著称，他领导哈密人民反抗蒙古势力，并在准噶尔汗国入侵时归附清政府，为国家的统一做出了重大贡献。他的儿子郭帕协助他击败准噶尔军队，巩固了哈密的稳定。三世回王额敏致力于屯田发展，解决了清军军粮供应问题。四世回王玉素甫在平定大小和卓之乱中功勋卓著，被封为郡王。

五世回王伊萨克和六世回王额尔德锡尔在位期间，哈密局势保持稳定，没有发生战事。七世回王伯锡尔面对外患，组织粮草供应，协助清政府平定了张格尔叛乱。伯锡尔因军功被封为多罗郡王，但他的居功自傲和横征暴敛引起了民怨。林则徐查勘屯田时，伯锡尔被迫交出私垦官田。后来，他捐银助军，协助清政府扩大屯田，被封为亲王。同治年间，伯锡尔在哈密战役中牺牲，清政府为他建立祠堂，追封和硕亲王。

伯锡尔的儿子默哈莫特继位，但没有子嗣，王位由迈里巴钮的女婿沙木胡索特承袭。沙木胡索特是一位精明能干的人，他改善了哈密的经济状况，兴办了教育，但对百姓的横征暴敛引起了不满。民国时期，沙木胡索特成为翊卫使，但他在1930年病逝，标志着哈密回王家族统治的终结。哈密回王家族的统治期间，他们通过抗击外敌、稳定内部、发展经济和教育，为哈密的历史留下了深刻印记。

哈密回王的那些日子那些事儿

作者对哈密这座城市的深厚感情，源于他儿时的一次亲身经历。在1987年，作者和外婆帮助滞留在哈密火车站的旅客，亲眼见证了哈密人民在困难时刻的无私大爱。作者描述了哈密人在此次灾难中展现出的团结、善良和互助精神，以及他们对陌生旅客的关怀和帮助。这段经历让作者对哈密有了更深的了解，也让他为自己是哈密人而自豪。



三十年前哈密的五天五夜

新疆维吾尔族的文化瑰宝——哈密木卡姆，它不仅仅是一种音乐形式，更是维吾尔族人民的精神寄托。哈密木卡姆的形成得益于多种文化的交融和新疆独特的地理位置，它的旋律和歌词反映了维吾尔族人民的生活和对自由的渴望。哈密艾捷克这一独特的乐器，成为了哈密木卡姆的灵魂。哈密木卡姆以其丰富的曲调、深刻的唱词和独特的表演形式，成为了新疆乃至世界音乐艺术宝库中的一颗璀璨明珠。



触动灵魂的乐舞

哈密大枣的历史悠久，始于唐朝，那时它便作为贡品享誉皇家。历经千年，哈密大枣不仅以其甜美的味道著称，更因丰富的营养和药用价值备受推崇。在哈密，古枣树得到精心呵护，传承着传统的种植技艺，保证了大枣的独特风味。这一果实与当地的文化和历史紧密相连，成为哈密的文化象征。

传说中，周穆王曾乘坐八骏神车巡游西方，与西王母相遇，并获得她赠送的香枣。周穆王将这些香枣分给五堡百姓，帮助他们度过饥荒。五堡人视这些枣树为神物，代代相传，形成了种植枣树的习惯。另一传说则是七位仙女将天庭的仙枣种子带到人间，与一位善良的小伙子相爱，虽因违反天条化为灰烬，但他们的爱情化作枣树，为当地人们带来丰收与希望。

如今，哈密大枣以其独特的魅力走向世界，成为一种健康、美味的象征。它不仅代表着哈密的历史传承，更承载着人们对美好生活的向往。

哈密古枣的前世今生

哈密这座古城的深厚历史和文化底蕴，从古至今，这座城市见证了许多历史事件和名人，如“金发女郎”的发现、周穆王、班超、玄奘等。哈密不仅有着丰富的历史，还有多元的文化，各民族的风情美食，以及独特的瓜果产业。文章详细描述了哈密从90年代至今的发展变化，从经济、文化、生活等多个方面展现了这座城市的繁荣和活力。同时，也表达了作者对哈密这座城市的深厚情感和热爱。



哈密传：西出阳关第一城