战争的试炼

本书主要是围绕十字军运动建立的几个国家的兴衰展开叙述，而不是历次十字军运动本身。因此，伊斯兰方面的历史也涉及颇多。 作者详细论述的对象是与十字军国家的建立（第一次）、危机（耶路撒冷的陷落）、反击（第三次）和衰亡（马穆鲁克王朝的建立与征服）密切相关的历史。而其他一些虽然很重要，但与十字军国家本身关系不大的（第四次）则一笔带过。 作者着重分析了基督教十字军运动与伊斯兰吉哈德运动所共有的问题：世俗利害与宗教目标的冲突，尤其重视当事人双方对此类问题的博弈与妥协。 作者由此点出了十字军运动最终失败的原因：世俗利害与宗教目标的矛盾，导致各方领袖勾心斗角；且十字军运动的目标距离西欧各国太远，导致黎凡特前线始终缺乏职业的常备军。再加上宗教狂热凌驾于军事理性之上，导致十字军运动违背了军事原则，终致败绩。

8.8。详略比较明显，精彩的部分在第二次和第三次十字军东征，之前之后都用不带分析的叙述带了过去。阿斯布里奇擅长的史料果然还是在11世纪末以及12世纪，这从他的治史历程（12世纪初的安条克公国、第一次十字军东征、本书、威廉·马歇尔的传记、理查一世的传记）就能看出。本书之长在于展开了12世纪的伊斯兰世界。对于十字军王国与穆斯林城邦的边境纠纷也条理明晰。参考文献值得好好啃。

确实是不错的。比较中肯。听陆大鹏直播的推荐

测评：线索清晰，中规中矩，描摹重于史论（接近盐野七生同名作品），细节限于篇幅少有亮点。整体值得一看，建议可与《医院骑士团全史》共同食用。

通过耙梳拉丁和伊斯兰史料重建十字军东征，打脸“文明冲突论”。要点有三。1、冲突发生在拉丁欧洲和伊斯兰世界的边境（埃及和美索不达米亚）而非核心地区，比之两大世界内部的斗争，东征的影响简直微不足道。2、双方的“圣战”虽缘起于信仰，但实际运作却掺杂复杂的世俗利益，兵戎之外尚有大量外交斡旋和商业贸易，彼此阵营也非一成不变，合纵连横是常态，自身目标才是唯一且最高的目标。3、中世纪的这场冲突并未让双方结下世仇之恨，反而消弭在历史的长河之中，但在19世纪以来的浪漫主义、民族主义、帝国主义运动中，被还魂、歪曲和附会，9·11和美国的反应便是最新一例。“圣战理想可被用来为大一统和军事化背书，甚至为实行独裁统治提供便利”，“这种控制、引导暴力的尝试，表面上是为了大众的福祉，但常常沦为替统治精英的利益服务。”

五次十字军东征 波澜壮阔。基督教世界 伊斯兰世界双方的政治军事变化都阐述得非常清晰！很棒！创造历史的第一次和雄伟的狮心王查理 第三次，印象深刻。至于查理最后选择议和 忘记初心 印象了军队信心 在工作中也是一个道理，初心坚持到底。

665-5分。作者的文笔真的不错。这么乱时间跨度这么大的书写得如此吸引人。特别是最后关于中世纪历史的思考值得记下来。任何历史都不应该成为掌权者手里的刀。

崇高的理想为贪婪、残暴所玷污，宽容和进取被盲目狭隘、自以为是所吞没。圣战不过是一场打着上帝旗号偏执的战争，骨子里与基督教精神格格不入。

非常厚，看得我好痛苦，看完会对整个中世纪欧洲历史有一个大概脉络了解，但是是本好书。

叙述引人入胜，观点不偏不倚，非常值得一读。