金瓶梅的艺术

写实的艺术 探讨人生的态度在中国传统中是没有基础的。 前面那些传奇和戏曲的作者，都相信得救并不难。金瓶梅不相信这种道家或禅宗的道理，他觉得人生苦得很，度脱很不容易。西门庆这人爱他的子女，也爱妻妾和朋友，而这些天性和自然之情未能把人从罪孽中救赎出来。 irony的艺术 表里不一 内外分歧

读者可以很强烈地感觉到李瓶儿死亡时的孤寂。环绕着垂死的少妇，别的人仍旧过着日子，各人说着嘴里的话，想着心里的事。《金瓶梅》不厌其详的文体，有时嫌啰嗦，现在却非常有效。我们看见重阳节来时，大家还要好好玩乐一下，有吃有喝，有歌有舞。西门庆这时仍然外出饮宴嫖妓，还与王六儿通奸。医生一个个来诊治，各说医理，扰攘一番，又一个个走了。干女儿吴瓶儿不大愿来探病，她想多赚几个钱。尼姑王姑子来了，她近日已与薛姑子有了银钱上的纠纷，现在便在病人跟前啰啰嗦嗦骂这老搭档，骂完就勉强没有胃口的病人吃她带的粳米粥和干饼。从前帮忙扯过皮条的老冯妈妈，迟迟地也到了，她说来得迟是因为庙里忙。瓶儿不正经的仆婢取笑了一回，西门庆进房问老太婆为什么久不来，她又编说是忙着腌菜给儿子吃。在这闷攘攘的孤寂之中，李瓶儿安排自己的后事。痴爱

开头的内容轻浮了些，直到开始深入讲起金瓶梅的世界，才让我不至于怀着不信任的态度去读这本书。 金瓶梅是我最喜欢的一本古典小说，比起词话本，绣像本的少说教少诗词渲染，更是对我的脾性。 孙先生的讲解很精彩，李瓶儿的那一段勾起我对我眼泪的怀念。金瓶梅是少有的，有时我觉得它不是书，而是真实世界，我不愿评价不愿给它打分，正如我不愿也不能给人生打分。 对于兰陵笑笑生一笔带过不细写不艺术也不够有力量的章节，我也有自己一厢情愿的理解。这个世界里，忽明忽暗的人生是常态，有一些人轰烈如烟火，有一些人的人生却是虎头蛇尾。

作为天下第一狭邪奇书的《金瓶梅》，常被人误解为一部诲淫小说，因此知之者虽然满坑满谷，却只是注目床笫之欢的数行段落，仿佛这便是此书全部精华所在。孙述宇却点出，《金瓶梅》的成就正在于写实，它正视男女之大欲，直面佚乐与悲苦，它既条析官衙权贵的欺压手段，也着眼升斗九流的互相倾轧，侠士的暴横，士人的虚伪。但堕落之中也蕴含着救赎的种子，哪怕这救赎最终会引向死亡与毁灭。释卷之后，是一种看尽人生的沉默。

一场春梦平凡

一本小书，对闪光的原书做了精炼的总结赏析

相当有趣的一本书。对金瓶梅崇尚自然之法，不刻意营造的解读很对我胃口，真是凡夫俗子认证了。尤爱书的封面，执着佛珠的粉红骷髅，就像生动真实的人性欲念涌动中，永执贪嗔痴爱人生之苦。

看完想找机会读一读《金瓶梅》，但又有些忧虑，倒不是因为“秽亵”的描写，毕竟我这双眼见过的也不少了，只是担心我青年人不耐“琐碎之事”，境界又不足以从琐碎中欣赏到“人性”，以后再说吧。

“床笫是晚明文学的家常，死亡才是《金瓶梅》作者独特关心的事。”

提到了蕙莲，女人美貌＋贫穷的搭配，几乎注定了不幸。还提到了活力的表现：几个小妓女，想起那句歌词“想我冷艳还想我轻佻又下贱”。《金瓶梅》是一出平凡人的宗教剧。