《晴日木屐》是日本唯美代表作家永井荷风的散文随笔集，包括周作人钟爱的专集《晴日木屐》，以及《雪日》《钟声》《梅雨晴》等17篇散文随笔佳作。如《序》所言，“记录的日本今日之像”，呈现的是“昨日之渊今日已成浅滩，世间万物变幻莫测”的感慨。永井荷风的生平、志趣、文艺观及创作观等，无不在这一篇篇散文随笔佳作之中。笔下文字犹如活色生香的“江户时期”浮世绘，漫步其中，俯拾即是烂熟的昔日文明的残迹、遗存。
《晴日木屐》一篇抒写100年前的荷风脚踏晴日木屐，手拿蝙蝠伞，走遍东京大街小巷及郊外，详叙见闻及心迹，特别记录了在现代文明社会的冲击之下，遭受严重摧残的日本传统文化和古代遗存；以悲惋的情调表达了对江户世俗生活的回味、向往与怀想，凸显了一个传统文人在社会转型时期的文化批判眼光。他将旧时风物的眷恋一一倾注笔端，构建出与当代都市相异的审美空间，展现出荷风式的文人趣味与恬淡自适的生活况味。永井荷风是一位伤感的怀旧主义者，字里行间弥漫着对明治时期的热情淳朴的怀恋，不屑大正以后的社会充满猜忌和怨羡，痛感日本的现代生活和日本人的性情，与日本风景的雅致大相径庭。“在曾经的那个年代里，街上的飞雪总能如三味线的音色般勾起人们心底的哀愁”，“这世上难以挽回的，不只有短暂的梦境”，这些情绪，在《晴日木屐》《雪日》《故里今昔》《妾宅》等作品中表现得尤为浓烈。
荷风的散文随笔和小说作品一样，体现出对当时日本现代化大潮的高度敏感，以文学针砭时弊，直面社会问题，又传达了他对“道德败坏的深谷也不乏真实、亲切的感情”的坚定信念，是以为其对江户留恋不舍的支点。所谓知人论世，解读永井荷风的最好方法，莫过于读他的随笔。所谓文如其人，对他而言更是如斯。
夏目漱石、三岛由纪夫、森鸥外、周作人等名家一致推崇
永井荷风被公认为江户风景最后的守门人、日本近代文学永不过时的代名词，连许知远、新井一二三等都“想要成为永井荷风”
本书收录《晴日木屐》《雪日》《钟声》《梅雨晴》等散文随笔佳作，另附永井荷风年谱
一个洞悉欧洲文化和西洋文明的日本作家对“进化”中的日本洞幽烛微的观察和严苛的批评
解读永井荷风的最好方法，莫过于读他的随笔！字句如画，直观栩栩如生的永井荷风，体味永井的生平﹑志趣及文艺观
跟随永井荷风逛100年前的东京，深情回顾日本传统文化，奇特方式表达正直文人趣味
文字简约凝练，意味含蓄婉转，格调雅致隽永
他以充满温雅诗情、高迈文明批评以及透彻现实关照的杰出创作，关于江户文学的研究，移植外国文学的功绩，在日本近代文学史上留下了独特而醒目的脚印。——日本文化勋章授奖辞
凡是无常无告无望的，使人无端嗟叹此世只是一梦的，这样的一切东西，于我都是可亲，于我都是可怀。——永井荷风
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永井荷风（Nagai Kafu，1879—1959)，日本唯美主义小说家、散文家。原名壮吉，别号断肠亭主人、石南居士等。生于东京，有深厚的汉学和日本古典文学修养。1902年即以自然主义倾向的小说《地狱之花》成名；次年赴美国留学；1907年去法国，在银行任职，写有《美利坚物语》《法兰西物语》。回国后任大学教授，并主编《三田文学》杂志，倾向唯美主义。代表作有小说《地狱之花》《隅田川》《濹东绮谭》等、散文随笔《断肠亭杂稿》《晴日木屐》等。荷风观察敏锐、文笔圆熟，笔下多关照以艺伎等为代表的的社会底层女性，对日渐衰微的江户风情执着地进行描绘和哀悼，借世态风俗对日本当时的表面西化予以嘲讽和批判，在对美的追求中反思本土文化。1952年获日本政府颁发的文化勋章，1954年被选为艺术院会员。