畏惧与颤栗 恐惧的概念 致死的疾病

致死的疾病

畏惧与颤栗；这译者好酸

要么是杀人者，要么是信仰者，没有中间，没有过渡，只能跳跃。信仰就是背对世界，面向自身，并且失去表达。

通过这本书能对《罪与罚》有更好的理解

扩展认知的书。在希腊悲剧中读出悲剧人物笼罩在对命运的恐惧中的疑问在《恐惧的概念》里得到解释。个人对命运的自由设想和精神如果化为现实则不会产生恐惧，但命运是偶然与必然的统一体，它在这一个瞬间是必然，下一个瞬间却是偶然，恐惧因此产生，恐惧的对象不是命运而是乌有。人之所以恐惧是想成为自己这个任务失败了。《致死的疾病》中对绝望状态的解读也让人深省，人的绝望在诸多不同的尺度下——时间与永恒，必然与可能，有限与无限分为：绝望地不愿成为自己和绝望地想要“是自己”。后一类是作者认为最深的绝望。自我是自己的绝对主人，像一个没有国土的国王，想要在无限与可能性中重构一个他想成为的自己，却遭遇了与恐惧相似的困境，这类人对自我的统治只是对乌有的占有，这种绝望在于想成为理想自我的过程不过是持恒地建造一座空中楼阁。

绝望的几种类型实在太精彩。这是一本看完念念不忘，看过半年后又可以突然在某一瞬间理解某一部分思想更多的书。二刷预订。

克尔凯郭尔！如果我将自己这份卑劣的感伤与更为广大的人类命运相连在一起，是否就能让历史当中那漫卷的潮汐成为宽容？ 弃绝与欺骗，也许这是永恒的真实面孔，你说“坚持住！让我们停在那里吧！”那一刻，我们可以保存尊严 只消一瞬，残酷的跨越会伤害一切，那一刻依旧是谜，这个谜的困扰成为了你所探望的信仰的港湾

克尔凯郭尔的修辞很美，但蠢话也不少，譬如“沉默不仅是女人的最高智慧，并且也是她最高的美”etc. 可见全然信奉基督教必然沾染宗教毒性。毕竟只是18世纪的男性哲学家，就这样吧。

先读完《畏惧与颤栗》，由于自身学识有限，过程并不顺畅，也绝对没有消化全部内容，但足以被信仰之骑士感动，足以体会激情的力量，需要反复读，至于剩下两篇，需要先搁置一段时间…

跟着你仰望， 天国遥远吗 我们跃到了哪里 勇敢吗 看到他 要狠狠哭 放声笑