书籍介绍
《希波的奥古斯丁》对奥古斯丁进行了深度的刻画。带领我们走进奥古斯丁的内心世界和他所处的时代。出版后引起很大的反响。成为最经典的奥古斯丁传记。在修订版中。作者又根据近年新发现的奥古斯丁讲章和书信。增加了两章的篇幅，可使读者对作为主教的奥古斯丁有更多了解。
彼得·布朗（Peter Brown），普林斯顿大学荣休历史学教授，权威的奥古斯丁专家，晚期罗马帝国宗教史方面最杰出的历史学家之一。著有《西方基督教的兴起》（The Rise of Westem Christendom），《身体与社会》（The Body and Society： Men， Women， and Sexual Renunciation in Early Christianity），《古代晚期世界》（The World of Late Antiquity： AD 150 - 750）等。
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用户评论
保罗使神学突破了犹太性，奥古斯丁则使基督教突破了地中海性。他借助思辨武器，接过了柏拉图（经过普罗提诺与波菲利）、保罗、奥利金甚至是诺斯替（摩尼教）的接力棒，让基督教变成真正的人类普世宗教。尤其是对诺斯替中堕落世界观点的融汇贯通，奥古斯丁明确了堕落与罪作为世界（也就是两城论的“地上之城”）本性的事实，最终在与帕拉纠的论战中，强化了大公教会的救赎价值（这也是他没有沦落为异端的重要原因），这为未来西欧蛮族的皈依做足了普世性的理论准备。不仅如此，他也是继斐洛之后，真正独创性的文学家，《忏悔录》非但文体卓绝，对人性无意识的勘探，堪称弗洛伊德先声。奥古斯丁背弃摩尼教，一度因为该教教内无高人，我们可以说，跟着伟大思想家的思路，值得重新思考一遍人生，有奥古斯丁这样的思想巨人，基督教值得任何异教大哲注目。
翻译负分，需要重翻。
彼得•布朗太强了，就这个文献量，感觉有生之年是看不到奥古斯丁全集的中译了……
译得不行。
读至《忏悔录》结束的地方。
大家写的传记，充满了历史细节的炫惑性。糟糕的翻译。晚期罗马帝国，在北非和拉文纳之间，在蛮族与贵族之间，充满了不确定性。似乎也预示着罗马败亡的偶然性。 我发现，当今的史学家很多的描述与细节不少来源于这本书。奥古斯丁是一个太好的个案了。
彼得布朗的这本书也许被低估了。
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