书籍介绍
《大江健三郎论：森林思想及生存原理》以一直贯穿于大江健三郎多部文学作品中的森林思想为主线，探讨了大江文学世界里森林思想的的实现形式——构建乌托邦世界、森林思想的精神价值——灵魂的救赎、森林思想的生存原理——死亡与再生、森林思想的原点——大江父子的共生、森林思想的生存价值——作为民主主义者，不断追求人类在核时代下的新的生存方式。其中涉及到的大江的代表作有《感化院的少年》《同时代的游戏》《万延元年的足球队》《洪水淹没我的灵魂》《个人的体验》等共22部。特别是阐释大江文学追求的民主主义精神、探讨大江文学对抗天皇制及其所寻找的核时代状况下的生存模式，更凸显了大江文学的当代社会价值和精神意义之所在。
目录
第一章 森林思想——死亡与再生的故事
一、四国峡谷村落里的“森林”——《（罪恶的饶恕）的青草》
二、“森林峡谷”的传说——《万延元年的足球队》
三、作为根据地的“森林”——《核时代的森林隐遁者》以后
第二章 向往另一个世界——乌托邦
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用户评论
作为评议相当详细和公正。学到了很多不同的东西，不仅限于对大江作品的解读。
“……我给朋友说，在这个紧迫的时代，保守派前途一片黑暗，激进派又歇斯底里。正如人们不想再生孩子一样……”
极其准确地把握了大江文学的核心：对于战后时代精神的呼应。
一旦感受到了现实的“监禁”，就不得不持续地探求，寻找生存与拯救的道路。
作者认为大江文学和村上文学是两个极端：对于时代的呼应与介入—沉浸于个人的丧失感。甚至认为村上文学是“不能使我们感到震撼”的“娱乐文学”，舍弃了时代与政治。
另外，作者提到了更关键的一点：大江文学中创作方法的过剩。也就是我一直在思考的“观念性”问题。
不过，他认为文学理论和哲学，对于作家而言只是美化作品的“外表”。恰恰相反，我反而觉得这些观念性的思考是大江文学的“骨骼”。
不过作者以审视的视角来进行文学批评这点，没有什么共鸣。有时候过度地谈论“意义”，真的很累。感觉像是高中背历史课本一样。
关于大江健三郎的论著里读过最好看的。可能是因为黑谷一夫重读《革命女性》才写下这本书的出发点让我心醉吧。翻译书名有几处前后不一致，但无伤大雅，一些特殊名词直接用了日语的汉字，没有更多意译，但整体很流畅，读起来很开心哈哈。很难得的读书体验，希望所有对日本战后民主主义史和战后文学感兴趣的人都来读一读!