书籍介绍
罗杰斯的“人本主义”帮助人们了解了治疗师应该如何与来访者在一起,而简德林的“聚焦”帮助人们了解如何与自身的“体验”在一起。虽然这是一本教授治疗师（任何流派）如何在自己的咨询治疗工作中运用聚焦方法的书，但是对于任何读者来说，都可以从中学到如何“体验”自己未曾知晓的内心和身体世界，从而带来改变。
本书从一个聚焦的案例开始，先解释了聚焦的运作原理和哲学基础；之后是对聚焦中各个概念的生动阐释，而本书的核心内容，是教授不同流派的治疗师如何在自己的咨询与治疗工作中运用聚焦的方法，作者在讲解这些方法的过程中运用了十分细腻清晰的语言和丰富的案例，是一本不可多得的优秀译著。
Ann Weiser Cornell博士是聚焦创始人简德林博士的重要弟子及合作者，也是国际聚焦取向疗法圈重要的理论发展者及内在关系聚焦的创始人。她在世界多国教授聚焦的方法，著有多部心理畅销书。
目录
用户评论
非常好。相比译者的上本译著，明显觉得翻译更好。
全面且细致，翻译也过得去。总感觉像ACT的解离，那些技术套路的话语，是不是在一定程度上是反聚焦的，还是只是因为教学需要。
翻译堪称离谱，manner of process翻成“过程方式”，什么“一些新鲜多汁的东西”，懂英语的人知道是在说什么，不懂英文的读者要怎么理解？我真心拜托万千心理，请尊重作者，尊重知识，尊重读者，找靠谱的翻译。不要求翻到文学家的水平，但求准确传达作者的意思。读这本书的阻抗是真的大，一方面处于对翻译的抵触，一方面是觉得同样的话反复说有点唠叨。人人都有体会，可以说作者很贴心事无巨细都给写出来了，对于没有相关知识背景的读者大约是比较友好的吧。观呼吸，冥想都会用到这样的方法。
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我的第一本聚焦书。心理动力学讲感受与诠释的平衡，似乎教了许多精巧的理念和技术去理解一个人的冲突、防御、需求，但是却没讲怎么和感受呆在一起。的确是可以运用在一起。
久病成医第N部，心理治疗提供一种超越自己被卡住状态的方式，被卡住很多源自于对抗与不接纳，因而陷入一个情绪短路的回路里面无法跳脱出来。要想从这种状态跳脱出来的第一步就是先暂停一下或者慢一点下来，流出一点空间，这点空间能够让你以一种觉察的状态去看到自己和自己的感受，从原来与情绪合二为一的耦合状态分离开来，或者从原来对情绪对抗的敌对状态放松下来，去接纳和承认。悲伤是一种感受，但是与悲伤在一起则是一种觉察。提问是一把双刃剑，可以获得关键信息，但也可以成为阻止人向内的手段。如果只记住一句话，那就是我感觉到我内在有些东西对XX事情有什么样的感受。PS：我们应该为生命前进的方向感到放心，life always find way，可能我们正在经历痛苦，但痛苦的反面可能就是一种生命想要的按时，尊重signal
这书成功的把我催眠了好几次，还在想这是啥子动力？
聚焦归类在人本主义心理疗法门下（就像沙盘游戏归类在荣格分析心理学？）看聚焦的发展史和理论背景都很人本，接纳、倾听、共情、积极关注。
在阅读的过程中感觉聚焦又有正念、情绪疗法、心智化、意象对话、格式塔、资源取向的叙事疗法的味道。
合上书细细品味聚焦的关键词：“体会”和“自我临在”，让我联想到另外两个词“感受”与“此时此刻”。
那还是疫情前，可以随时回到华东师大，有一次去逛校园，正好有个相关专题的学术报告，来自世界各地的专家，我在大礼堂蹭听，看着各位专家学者都捧了这本书。
读了10天，认真做了笔记。
很棒，一个技术解答了我的一些疑惑，如何接近情绪联通情绪的方法。
我自己在书里学到的也有用上，也让一些时刻更接近真实。
“让我们和你一起与那个害怕的地方待一会儿，在你的胃部
你或许可以让它知道你听到它了
告诉她你听到它了，然后就只要继续感受
也许你可以感受一下，他在哪里怎么样，它感觉如何，它自己
啊，你正感觉到它xxxx，你或许可以感受一下，此刻它需要从你这里得到什么样的接触
啊，你正感觉到它xxxx，或许你可以问问它，它对什么事情感到xxx。