书籍介绍
王希，男，1972年10月生，陕西咸阳人。中国社会科学院世界宗教所副研究员。1998年毕业于中国社科院研究生院世界历史系，获硕士学位。2008年毕业于中国社科院研究生院世界宗教系，获博士学位。1998-2009年，在中国社科院世界历史所从事中东历史研究工作。2009年至今，在中国社科院世界宗教所从事伊斯兰教研究工作。2012—2013年，赴美国石溪大学亚洲研究系做访问学者。
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用户评论
为点赞五星而来的，争取做第一个引用这本书的人～最有意思的地方是第70-80页讲真主一刻不停地持续创造的部分，还有第119页隐义和表义的部分。所以如果我们认为笛卡尔永恒真理的创造与保存学说或者施派的隐微写作是发现了多么了不起的事情，那只能说我们的视野还是太过年轻幼稚。问题还是在于，关于智慧与真理的学说千万种，为什么我们只盯着那些“西方正典”去看？难道只是为了读上几本伟大的书？
对这个篇幅来说话题有点杂了，不过对中文世界来说毕竟是开山工作，讲得也算清楚。但国内能否对王希提到的题目深入下去我持怀疑态度，故五星
国内安萨里研究的扛鼎之作。在伊斯兰教义学逐渐细碎、冗杂、僵化之际，安萨里选择把理性逐出信仰，并排除非理性的盲从信仰方式。在经历了苦思以及严重的精神危机后，安萨里将目光转向了宗教情感、信仰意志、神秘体验——即苏菲主义，由此如苦行僧般度过了人生中的最后一段岁月。
想学阿拉伯语
可以看到王希老师的诚意。不夸张的说，这本书为我提供了一个安萨里研究的方向标，书中的英文参考文献及文献综述颇有价值。书中对于苏菲先知的论述颇得我心，廓清了我之前的一些困惑，比如就情感而言是托靠，就认知而言则是灵知。书中也勾勒了安萨里之于多种思想文化的吸收及影响，尤其指出了安萨里与阿奎那的关联，这是很有意义的。是书中知识社会学的视角也是颇有趣，一定程度上越出了单纯的思想史研究，提出人众对于超凡共同体及超级领袖的期许，以及此间的区别所导致的某种分裂。
中英阿三种文献基础上的博士论文整理，是心向往之的研究状况；
教义、哲学及苏菲三个维度把握伊玛目安萨里，张弛有度；
不见无病呻吟与背离学术中立，严谨与温情并存。
感谢豆瓣让我发现了如此合心的书籍🌹