书籍介绍
《天下·法律的概念（第三版）》是根据牛津大学出版社《法律的概念》2012年第三版而译。第三版在1994年第二版的基础上增加了莱斯利·格林教授的绪论和注释。在本书中，哈特重新检视他的法哲学基础，并针对著名学者德沃金等人的评论予以回应，《天下·法律的概念（第三版）》分为恼人不休的问题；法律作为初级规则与次级规则的结合等内容。
毫无疑问地，哈特教授的《法律的概念》是20世纪法律哲学领域重要的一本书，哈特教授对法律哲学和法理学的理论贡献是无与伦比的。从1961年问世以来，《天下·法律的概念（第三版）》以它优美的文笔和清晰的论证，激发了无数学生去思考与法律相关的种种问题，诸如“什么是法律”以及法律、道德与正义的区别。
《天下·法律的概念（第三版）》是学习法理学与法律哲学不可或缺的经典，且已经被翻译成许多不同语言的版本。《天下·法律的概念（第三版）》根据牛津大学出版社《法律的概念》2012年第三版而译。在本书中，哈特重新检视他的法哲学基础，并针对著名学者德沃金等人的评论予以回应。这本发人深省的新版——《天下·法律的概念（第三版）》，将成为理论界争议与评论的焦点，并且深受对法理学及法哲学有兴趣的人之喜爱。
目录
用户评论
第六遍，感触比前五遍加起来还多，进步了。
“只要人类可以得到其他人的合作支持以宰制其他人时，他就会把法律当作工具去使用。邪恶的人会制定邪恶的法律,而其他人会去执行它。如果人们要能够洞察政府的权力滥用,他们最需要的是记住,承认某个规则有法律效力,在是否要加以遵守的问题上,并不是决定性的关键,而无论政府体系有如何崇高的威严和权威光环,它的命令最终仍必须接受道德的检验 。人们应当相信,他们可以在官 方体系之外,找到最后的思想资源,来解决他们是否应该服从法律规则的问题。那些认为法律规则可能是违反道德的人，反而比较容易接受这样的信念,而那些认为不道德的法律规则不能称为法律的人,则可能反而比较不容易接受这个信念。”（P276）
按需。
研究生法理学课程要求读的书。确实是经典著作，只是读不太懂。哈特先回顾自奥斯汀建立并发展起来的法是主权者的命令的理论，然后对这个理论进行驳斥，揭露其中的缺陷。这是驳论。接下来就是根据奥斯汀理论的合理处，加上对其缺陷的完善，提出了自己的观点，初级规则和次级规则，法律的内外面向，规则的开放性结构等等，这是立论。再接下来是丰富观点的枝干，通过不具名地反驳德福林、富勒、康德等人进一步阐明观点并做辩护。并且在增补的后记中回应了德沃金指出的两种规则理论没有考虑法律原则的漏洞。全书读下来让人觉得非常流畅，论证充分到饱满，完整到（接近）闭合，不仅在观点上值得学习，而且写作手法或者说文章框架甚至可以当做学术写作的范本来用。
混乱而又读不进去，我觉得译者和哈特都要负一定责任
“任何被选中去追问这些问题的人，或者发现我们无法再回避这些问题的人，为了找到答案会需要一般法理学的帮助。哈特对这些问题的研究，创造了一个良好的开端，这对于我们而言，何其幸也。”
能怎么样呢 有些话蛮有道理的
经典就是经典，只是自己还需继续修炼，期待再次阅读。
以我粗浅的水平看，哈特真的比凯尔森难懂很多……相对比之下觉得霍布斯还算友好。
前后啃了一个多月，一些重要的章节更是被我翻烂读烂。在阅读过程中，不止一次被哈特流畅的思路和突破性的观点惊艳到。有评价说此书一出版就改变了法理学的理论处境，并非言过其实。哈特的理论在过去几十年间，既得到了长足的发展，也受到了全面的批判。对其观点进行二阶思考是必要的，这也将成为我近期努力的方向。在那之前，能够通过沉浸式的阅读贴近这位伟大的法理学家的灵魂，仍然为自己感到幸运和开心。