书籍介绍
【内容简介】
著名的当代思想家、耶鲁大学教授詹姆斯•斯科特曾告诉我们国家的视角为什么是错的。现在，在这本简短易懂、极其个人化的新作中，他论证了无政府主义者的视角为什么重要。他用引人入胜、斗志昂扬，甚至幽默的方式，捍卫重视地方性知识、常识、个体创造力、自发性的无政府主义思维，令我们能够审视世间百态……小到学校、工厂、养老院、游乐场里的日常社会政治互动，大到民众抗议和革命。
【编辑推荐】
书中的无政府主义不是意识形态，也无关政治立场，而是一种批判性的思维模式，可以适用于日常生活中的各类现象，如红绿灯的设置、抄近道形成的小径、地名的设置、林场或种植园的管理、游乐园的设计、科学文献索引体系的意义、养老院与老人间的关系等。通过带入无政府主义者的非国家视角，斯科特讨论了这些现象中蕴含的悖论。例如福特的种植园反映了一些为追求效率而设定的规程反而造成了效率的缺失，危地马拉当地农民的果园看似杂乱无章的表面安排后面之下却又更科学的逻辑。总之，作为一位社会科学大家撰写的关于自发性的随笔集，这本小册子中汇集了对生活中小事的思考，有助于读者培养批判性思维和辩证思维。
目录
用户评论
其实就是斯科特的学术随笔集。斯科特的无政府主义不是克鲁泡特金式的，也不是罗斯巴德式的，最为接近的恰恰是他持批判态度的新自由主义（更直接地说，我觉得就是哈耶克）。在前一半内容中，我一直不明白他为何要批判新自由主义，读到后面才明白他是将现在流行的量化管理归罪于新自由主义了。斯科特自己也承认并未给出一个整全的无政府主义论述，我觉得《为无政府主义申辩》和《经济学语境下的法律规则》也许是不错的进一步阅读书目。另外，依我看来，在不限于本书的洞见方面，斯科特简直就是「美国的刘仲敬」。
小册子变精装抬价两三倍
差不多就是我价值观了。作为50%以下草民：1）对上负责 不能问责的权力-首先是利维坦 和 2）亲社达的原教旨新自由主义，是今天自主和有尊严生活的主要敌人。排名分先后。
真的很碎片，碎得有点过头了。不知是否因此之故观点方面也不太有说服力，红绿灯的案例完全无视了“无政府状态下的顺滑或许正是此前多年严格的有政府状态养成的习惯所致”的可能性，对标准化的讨论也仅能论证“标准化有其弊端”而非“去标准化的弊端更少”，完全推不出无政府主义比较好的结论啊。
直译应该是《给无政府主义叫两声好》。松软可口，挺有意思，算他两部重量级作品之间过度阶段的一本小书。其中一个知青的故事得自阎云翔。至于这些损公肥私、磨洋工式的“抵抗”是否真的值得赞美，又是否真的孕育着一套另外的“自发秩序”，他这些并不系统的思考还没能说服我。不过向官僚、科层和清洁有序投去的标枪倒是支支见血，论科研管理的那段笑死人了。
无政府主义的碎片。
这本书与其说提供了无政府主义视角透镜，不如说是若干理论反思的万花筒——反正基本什么乱七八糟的东西都有，以至于读到最后，我觉得自己回到高中时代读熊培云，从这点看，也不知道这本书是成功还是失败。整本书不费脑子（=没啥意思），可能论小资那章稍稍提神，以及略想吐槽闯红灯这件事：说是操演无政府主义，我觉得更像迟到叛逆青春期的夏日消遣= =。页172“南越”疑为“越南”，页203章一注释4的“I 966”疑为“1966”。
很有启发
种草无政府主义…
很喜欢分析实践秩序超越视觉秩序的那一段。
古今中外，从来不缺的就是可笑的规则，及自作聪明的制定者们。标准对行为进行殖民，可悲的本末倒置。