京都的诞生

一本“另类”的城市史研究，突破贵族视角，采用武士视角来考察京都的诞生，作者驳斥了天皇守护京都，武士蹂躏京都的说法，认为是武士不断守护京都，在京都胡作非为的往往是天皇。并且认为武家虽然窃取了院政体制的最高权力，国家最高掌权者不必拘泥于都城，但是天皇必须有一座内里，否则京都便不是京都。因此幕府承担了内里的维护工作，京都依然是一座无法离开幕府的城市。

原来京都不等于平安京，天皇还是京都的破坏者，京都原来是武士用暴力和献血缔造的战乱之都！在了解京都和平安京关系的同时，了解到了很多日本的历史，让那些我不知道的知识点打开这座八九百年的历史大门吧！

日本国反乱既起之日便是武士之世到来之时，从此武士阶层登上历史舞台，武力控制一切的时代到来了。这本书穿越了800年的历史时空，给我们了关于京都和武士如何相互成就的一个完整答案。武士最初是用来对抗强盗的，是一个双刃剑，也可以反叛朝廷。京都为政治体制提供了新时代所需要的社会基础，使其实践成为可能。

讲京都讲到平家崛起为止，里面一些独特的史料特别有意思，作者举了好几点来佐证平清盛很有可能是后白河法皇的私生子，否则按常理来说不可能有人升官有那么快，这一点在平常阅读日本史方面没有接触到，还有院政之下的统治居然是那么的腐败也为开启武士时代埋下了伏笔。整体概括京都就是（平安京+武士）X院政＝京都。

说到平安京，我的第一印象是梦枕貘版的《阴阳师》。随着阅读的深入，我甚至开始联想，院政、贵族、武士、百姓、叛匪，在地方政治势力的延申与冲突等方面，与妖怪文化在虚实间有着现实的接口。平安京≠京都，京都是基于平安京的基建面向京左进行扩建而成的产物，体现着以贵族为中心向以武士为中心的权力结构的变化。有趣的是，平清盛在当时的舆论风向里竟然被传是后白河法皇的私生子。作者在常规的知识点外，竟然还科普了为什么早前日本人起名爱叫“XX卫门”、“XX兵卫”，以及哆啦A梦（Doraemon）中的”A梦“（Emon）若按发音写成汉字便是”（右）卫门）“。《哆啦A梦》作者藤子.F.不二雄热爱落语，落语中时常称溺死之人的尸体为土左卫门（Dozaemon）。在对人为纵火从严处罚的古日本，京都的大火时常是由天皇放的。

天下三不如意，贺茂川水，双六之目数，山法师。去不了京都，就看看书。

第一次读这类知识密度高的书，对我来说就是填补空白。我一直以为平安京就是京都，原来两者的差距这么大。以后有机会真想去京都，好好感受一番。

文章结尾总结给到京都形成的过程是，（平安京+武士）x院政，但从地理而言，京都即是武士基于平安京进行开发扩建在“武者之世”降临后的成形产物，伴随着从以贵族为中心到以武士为中心的转变而引发的城市结构的变化，说它是一座历史悠久的古城的同时我们还应了解到它也是一座战争之城。 另，城市发展虽基于武士之家的财富捐赠，而这一切却源于对平民的榨取，京都说来也算是从古代到中世之途的痛苦诞生之物。 此外除了对权力争斗的精彩描述，最让我觉得有意思的是作者的材料援引和比喻说明，特别是哆啦A梦可以写作哆啦卫门和用电脑操作系统来做比喻说明，太有意思了吧。 （京都的旅游胜地只在平安京之外！二条，六条，八条太跳戏了🤣）