书籍介绍
本書分為四輯，輯一名為「中印之間」，文章均出自《中印人民友誼史話》一書。輯二是「現代天竺」，重在「現代」，從英印衝突講起，並涉及思想、詩歌、繪畫、古城勝跡等，甘地和泰戈爾自然而然地成為了重頭篇章，二者又輻射出頗多時代、社會以及思想的流轉。輯三「藝文雜識」，偏於更為久遠的歷史與傳統，這部分關於文藝的紹介與思考大多更為形象而可感。輯四名曰「梵佛究竟」，直指本書的主旨，或許也是最深邃的部分，兼顧了古代印度的宗教、宇宙觀、哲學思想和梵語本體，以及佛教中的關鍵問題。如果說第一輯重在鉤沉與鋪陳史實的話，接下來的三輯則重在探勘，解析。
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用户评论
前面没啥意思，后面比较好
并未如副标题“述生平”。草草翻阅也说不上评价，让我印象比较深的是：1. 金克木的文风，2. 金克木的知识论。本来以为其文风是1950年代改造的产物，可看解放前以及《读书》时代的文章，感觉金克木文字一直明白但生涩，实在于我说不上很好。金克木始终认为内外行泾渭分明，但其区别并非现代意义上的学术训练，而更接近于宗教的秘密传授(“受戒者”)。当然这两者有交叠，比如说“隐性知识”(Tacit Knowledge)这一概念。但金所持乃是「理论」与「修行」二分而一体的观点，比起以「符号语言」「可说」的理论和口传「可说」的仪式，所谓「智慧修行」则「不能用语言传授」。所以书中说「读这些书若没有传授入门，不了解实际情况，有校注也得不到多少帮助」(p392)。这类沾染宗教意味的知识及方法论，人类学有脱宗教的表达。
第二部分开始很精彩。
知道为什么读的人这么少了，这本书更偏向于学术读类。