书籍介绍
本书与《童年的消逝》《娱乐至死》并称尼尔•波斯曼的“媒介批评三部曲”，其一以贯之的主题是检讨技术对人类社会生活、文化、制度的负面影响。
作者认为，技术和人的关系是亦敌亦友的关系，他之所以揭示技术的阴暗面，是为了避免技术对文化造成伤害。文化有三种形态：在 工具使用文化阶段，技术服务、从属于社会和文化；在技术统治文化阶段，技术向文化发起攻击，并试图取而代之，但难以撼动文化；在技术垄断文化阶段，技术使信息泛滥成灾，使传统世界观消失得无影无踪，技术垄断就是极权主义的技术统治。
本书揭示了技术垄断阶段各种“软”技术的欺骗作用，挞伐所谓社会“科学”，谴责唯科学主义；辨析自然科学、社会“科学”和文学之异同，并为传统符号的耗竭扼腕痛惜；号召人们以强烈的道德关怀和博爱之心抵抗技术垄断，坚决反对文化向技术投降。
目录
用户评论
空洞且反智，还夹带了不少私货。
在人文主义下透露着一丝反智。技术至上与其他的迷信和狂热并无本质区别，奥登说过：“缺少艺术，我们将无法获得关于自由的概念；缺少科学，我们将无法获得关于平等的观念；两者缺一，我们将无法获得关于正义的观念。”
因为技术的赞歌太多，所以也需要有人泼冷水，而且总体上，冷水还是太少了点。
螳臂当车，继续洗版
波斯曼真的很有远见，至少他在92年就洞察到了技术会给人带来的弊端。每一种技术都是利弊存在的产物，人可能沦为信息的奴隶，深以为然，现在新技术的本质不就是吸引时间、注意力吗？在琐碎的时间中，娱乐至死。
略读，不太认同作者的一些观点，有些论述很奇怪，不过偶尔看看这类书用以警示也挺好的，现代生活离不开技术，但也不能太依赖技术
读媒介不得不读波兹曼，读波兹曼不得不读其媒介批评三部曲。
给无神论仅相信科学至上的我们泼了盆冷水，并提醒科学、共产主义已俨然发展成一种「宗教」了。符号的流失、科技影响人的思维习惯、「伪科学」大行其道都被一一说中。是时候和技术拉开些距离仔细去重新审视它了，虽然这句话在1992年波斯曼就说过了。20220306
尼尔波兹曼的洞见到现在也还是很有力量
囫囵吞枣ing