书籍介绍
狩猎采集时期的人类进化成了优秀的投掷者、咀嚼者和长跑者，而现在的我们热衷玩《我的世界》之类的游戏。作者认为，只有文化进化的集体加速才能解释这种发展。今天，我们正在追随社交媒体机器人，就像我们过去从祖先那里学习一样。我们正在从根本上改变文化的发展方式。经过几千年的演变，本特利和奥布莱恩描述了在互联网时代，文化的传播是如何巨量且瞬时地发生传播的。作者指出，长期发展的文化知识正在被在线算法大幅打折，这些算法优先考虑流行度和近因度，而如果孩子们从《我的世界》中学到的东西比从传统中学到的更多，这将是文化演变的一个深刻转变。本特利和奥布莱恩研究了今天在网络科学、预测市场和数字信息爆炸中所看到的广而浅的文化进化模式。作者认为，在未来，人工智能可以用来解决信息过载的问题。
亚历克斯·本特利，是田纳西大学人类学系主任。
迈克尔·奥布莱恩，是德克萨斯州农工大学圣安东尼奥分校的教务长。本特利和奥布莱恩曾与马克·厄尔斯（Mark Earls）合著《窃言盗行：模仿的科学与艺术》，麻省理工学院出版社出版。
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用户评论
知识传播的两种模式
回顾文化和知识的变异、传播与选择的历史，为文化和知识的未来发展探索方向。与之前合著的《窃言盗行》一样好看——清爽饱满。
得到APP每天听本书分享：知识的发生是偶然的，是少数人为了解决自身环境中，遇到的那个特定的问题，发展出了某个知识。但知识的传播是必然的。因为人类的镜像神经元，能让我们快速完成模仿。并且通过模仿，来掌握这个知识。作者认为，在模仿和创新之间，还存在第三种行为，叫作效仿。它和模仿不是一回事。模仿是对结果的复制。而效仿，是对思考过程的再现。这二者最大的区别，就在于，效仿比模仿，多问了一个为什么。效仿行为的第一条规则，叫幸存者效应。即在信息的传递中，我们不管怎么改动它，都会留下那些，跟生存有关的知识。效仿行为的第二个规则，叫社会地位效应。即一个信息越是能够吸引别人的注意力，能够引起争议，在这个信息面前，人们就越容易忽略事实。在知识传播上，人类有一套很牢靠的纠错机制，即第三种知识传播的规则，贝叶斯规则。
核心观点：第一，在模仿和创新之间，还存在第三种行为，叫作效仿。它和模仿不是一回事。模仿是对结果的复制。而效仿，是对思考过程的再现。效仿的本质，是一种基于原有知识的微创新，也是人类对新知识的完善纠错机制。我们经常说，一个知识或者技术，要小步迭代，也就是一点一点改进。这个小步迭代，本质上就是一种依托于效仿的微创新。第二，效仿遵循着哪些规则？①幸存者效应。即与生存有关的知识不变；②社会地位效应。即导致忽略事实。③贝叶斯规则。即因果模型，搜集证据，更新知识。
效仿和模仿不同，效仿多问了一个为什么。
效仿比模仿，多了个why。
1.在创新和模仿之间，还存在第三种行为，叫效仿。效仿是基于原有知识的微创新，也是人类对新知识的完善纠错机制。
2.人类传播知识的规则有三个，幸存者效应、社会地位效应和贝叶斯推算。
3.模仿是对结果的复制，效仿是对思考过程的再现。
效仿的概念是比较有创新性成果的，所以学习还是要从思维过程的梳理和思考出发，而不能对结果进行单一的复制。DD
从模仿到效仿