喀耳刻

即使在现在，一个孤独的女人的处境也是危险的，你非得成为一个大魔王，才能在这个险象环生的世界里跌跌撞撞走下去。

一位自由的女性，为了掌控自己的命运，必须打破与生俱来的枷锁，无论是几千年前，还是现在。马德琳·米勒优雅却充满力量的讲述，使喀耳刻——这个荷马史诗中微不足道的小角色——容光焕发，栩栩如生，并使古希腊的众神、仙女和英雄们披甲而出。神明的世界瞬间鲜活，我们人的世界——它的问题、爱和羁绊——也被照亮。

我不喜欢这样平凡的人生，为什么这么平凡的东西会被称为是歌颂女性呢？懦弱，找不到真正爱她的男人，母性，一个女巫却活成了一个凡人，有点比娘道还娘道了吧！不过我一直也对神话不感兴趣

“我不做他们那样的神” 当所有的神明深陷权力漩涡，以伟大自居并傲视一切时，喀耳刻选择了自己独特的命运。“我曾以为神是死亡的反面，但如今我明白了，他们比任何事物都更死气沉沉，因为他们不会改变，无法将任何事物捧在手中。” 无数人像星宿划过地球一般擦肩她的生命，留下伤痕，但任谁都无法打败她，特里贡的凝视不行，女战神的威胁也不行。漫长的岁月不仅给予铠甲，更让她明白神力之外存在更永恒的事物。她把自己置身于巨大的改变里，行走在未知之上，从而真正明白了何为活着。

文辞很舒适，奥德修斯寥寥几句描写便让我觉得蜜汁可爱，可惜故事情节很老套，纠结得毫无长进，反叛迟到又没劲。书里的喀耳刻就像一只快被海水溺死的鲸鱼，拥有一身巫术却一味躲避，她最后的选择竟然是结束流放后变成凡人，这依然是逃避...为什么？恐怕是因为冥府里有着与自己相似的凡人吧？她太害怕寂寞了，她与神明格格不入，宁愿放弃神力当一个凡人... 可是那些神明不是神性，而是极端而缺乏规制的人欲，除了神力他们与人类别无二般。 喀耳刻在逃避的不是所谓的神性，而是强权的倾轧。但她选择了什么？她害怕虎豹吞噬，于是把自己变成了羔羊。

感觉就是美国高中生在阅读完奥德赛后写的一部同人小说。根本不配称之为文学。

行文中神话寓言式“就这样定下了”的斩钉截铁的肃然的形式部分与流行小说的内容并不十分贴合；像永生不灭的埃厄忒斯忽然说出“我总不能【一辈子】毫无建树，在地底下【等死】吧。”这种令人困惑的话。总体是一部成年版以反威能思想为主旨的哈利波特，神性与凡人性的两分实际上就是崇尚力量者与想要打破弱肉强食的“恐惧的巨链”的人的对比，以自己强力为依仗、不顾他人死活的反派们（包括一些虽自身弱小但崇尚弱肉强食、或得到威能之后好人变坏的角色）基本上塑造很扁平，正面角色则是盗走神之火送给凡人的普罗米修斯、持有建设性创造性力量的渔民和工匠和小舞者——姑且都算是劳动人民，而巫师四姐弟也算神类之中的劳动者——和来到主角岛上并和主角母子一起劳作的凡人母子，主要特征是游离在权势的“恐惧的巨链”之外，并不追求威能，甚至抛弃威能

挺棒的 叙述得很美 情节环环相扣 后面有点没意思了 过度保护的母亲和想要自由的儿子 情人收留了妻子？有点莫名其妙

能吸引我分七次到书店把这本书看完但是不买说明它本质上是个言情小说 跟女权没什么关系 一种希腊神话同人小说之感

如果不把这本当作女权作品来读还是非常有意思的。看了很多书评，大多不满的声音还是在于喀耳刻过于圣母，哪是什么女权，根本就是大怨种。毫无怨言地帮助看不起她或者羞辱她的人，甚至提供帮助后依然会被羞辱一番，被凡人侵犯，为爱情昏头昏脑，怎么看都跟女权没什么关系。但是我觉得喀耳刻最酷的地方就是她的不在乎，她不在乎其他人最在乎的，只做自己想做的。为什么非要用女权来宣传？不在乎世俗的声音只做自己也很酷。