成为波伏瓦

一个人的自我并不是静止的物，而是一个进程，一种有活力的行动，一个充满变化的“成为”过程，至死方休。（伯格森）那么成为波伏瓦，即意味着要从不同的生命阶段、她致力解决的哲学问题、思想的变化来理解她，让她成为自己，而非经由外界赋予其意义。与其说这本传记是为了还原波伏娃的一生，不如说是为了替她正名：识破强加在她身上的偏见与不公（将她描述为萨特的附属，无视她对萨特的批判态度）；因社会环境的压迫，她杰出的感知力、判断力和预见能力是如何成为一种罪的；以及从她身上，看见一个女性在成为自己的路途中，是如何层层受阻、需要通过不懈抗争才能取得基本的尊重。有点遗憾的是，即便这本传记呼吁不要因女性的个人生活忽视其哲学创造和政治参与，它依然过多着墨于波伏娃的感情关系和性，而缺乏对其哲学的系统性解读，成为自身立场的反面。

至少 我知道波伏娃是因为《第二性》 不是萨特

读到颅内烟花齐放！！！

看完更喜欢波伏瓦了：她在过去的回忆录里模糊情人，隐去她的哲学思考对萨特的影响，实际上是一种生存策略而不是厌女症，她自己并不是萨特的爱情猎物，也并没有在智识上对他甘拜下风。这段所谓“20世纪最伟大的爱情故事”，还不如说是一段友情故事。

“有伦理的爱情必须是对等而互惠的，爱人与被爱的人都必须有意识，是自由的，努力拥抱彼此生活中的价值所在。而且，当他们的爱涉及性时，他们都必须是性的主体，而不是客体。”

令人震撼。

蛮一般的 第一次读传记 没想到是这样的 与其说是传记不如说是一个开头，虽然描绘了一个人的一生但看过之后脑子里一点印象都没留下 除了萨特又矮又丑 读的时候我关注度更多的反而是波伏瓦的暗面而非那些荣耀 作者显然有一定的立场但感觉她也没有多喜欢波伏瓦 说的事情来来回回也就那几件 情人、产出、和萨特的关系、外界反应 差不多也就这几件 挺乏味的捏 描述的波伏瓦感觉虽然已经探出了一些隐私的部分 但总感觉我是被蒙在鼓里的读者 她的真实生活可能比表现出来的更有意思 又或者是虽然已经描绘出来了但是没有增加那些有意思的细节 不过传记嘛 趣味性本来也不是最重要的 麻麻

波伏瓦死前还在劝说为自己按摩的女孩不要投票给极右翼民族主义者；死后全球媒体的讣告：波伏瓦终身追随萨特。/这种顽固地认为波伏瓦是“第二”的评论，是不是某种程度上也补充了她的作品？就像杨笠的脱口秀。

每个人的一生都是颠沛流离，很开心从这本书遇见波伏瓦

感觉在波伏瓦的那个年代，女性要成为自己，需要付出巨大的代价。那是时代的枷锁与烙印。庆幸现在我们处于开明且平等的环境，在周遭的环境中很少感受到因为性别被区别对待，我相信我们会更好的成为自己