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用户评论
这一本又恢复了第一本的高度，尤其引入内藤湖南的观念，重新审视唐代与宋代的传承和差异，既通俗易懂又解释了很多历史演变的逻辑。
宋代，琴棋书画佛学理学
整体像是公众号的短文导读，杨照找了几条独特的视角看待宋的变化，而不是顺着时间线讲述，这一点有新意。但每章篇幅太短，多数也是直接引用其他学者观点后略做扩展叙述，不大深入，感觉不到作者是在潜心写作。看了一半没再读下去。
开篇关于科举的一章有点新意。今天看来落后的事物，在那个时代，也有积极推进的一面，比如科举。科举普及，不像汉代举孝廉或唐代？更多人参与科举，识字率提高，民间文化也日渐蓬勃。同时家族中士商身份流动互补，使得商人的文化水平提高，不再仅仅是见利忘义的代表。
不得贪胜 入界宜缓 攻彼顾我 弃子争先 舍小就大 逢危须弃 慎勿轻速 动须相应 彼强自保 势孤取和
杨照的这套通史建立了两个阅读假设，一是读者应对中国历史有基本认识，二是读者并不熟悉民国以来西方史学观引入形成了新角度新方法和近代考古发现带来新史料。因此，这本书既不按纪年体例，也不为人物做传，而是在每一本的前几章概述新史观角度下的中国历史，后几章再具体从文化、制度、思想等层面分析那个时代的经济基础与上层建筑。如从介绍内藤湖南的“近世史”概念出发，分析宋代以后独特的文人文化、商业勃兴与都市环境生活。但这套书又不完全是传统的历史学读物，而是会用随笔的形式漫谈古今中外的历史现象。如从列维斯特劳斯对不同文化对事物的看法引出围棋在中国文化中“不只是好玩”的观点，从六祖坛经对佛家经典的改革联想到马丁路德的新教改革等等——没有广博的学识是做不到这一点的。
这本大致讲了唐宋之间是很不同的，宋为什么重文轻武，宋代文人追求琴棋书画的本质是追求什么，禅宗兴起，刺激理学的兴起与发展，程朱和陆王的分歧。挺有意思的。
最后几章是精华
从唐五代的武人治国到宋的重文轻武，日本学者内藤湖南对中国史做出的阶段划分，琴棋书画成为文人雅趣的象征，禅宗与理学的关系…… 都挺好看的
关键在见识
对很多常识的讲解 突破了我的认知 岳飞的讲解 琴棋书画的解释 特别是文人画 禅宗 文人治国的重要转向等 包括最后对钱钟书的批评 很有意思