书籍 现代性及其不满的封面

现代性及其不满

[美]史蒂文·史密斯

出版时间

2021-11-01

ISBN

9787522505190

评分

★★★★★

标签

社会学

书籍介绍

耶鲁大学政治哲学公开课姊妹篇,施特劳斯派经典之作

一本书囊括现代哲学大师名著

从文艺复兴的马基雅维利到20世纪诺贝尔文学奖作家索尔•贝娄,

从小说与人生故事中,获取政治智慧,体验哲思愉悦。

现代人有什么特殊?古代与现代有什么不同?

现代人真的比古代人更幸福吗?

——理解现代心灵,应对孤独虚无,走出现代性困境

编辑推荐

◎作者史密斯为耶鲁大学政治哲学名家,极受国内外读者欢迎;

◎社科畅销书《耶鲁大学公开课:政治哲学》姊妹篇;施特劳斯派政治哲学经典之作;

荣获包括爱默生奖在内的多项学术奖项,2009年荣获莱克斯•希克森社会科学领域杰出教师奖;

◎讨论备受关注的古今之争和现代性危 机,思想文化领域的热门话题;

内容简介

本书围绕着“何为现代性”和“我们的不满”两个主题展开论述。

在前一部分中,作者追溯了“现代性”概念在哲学中的历史,从“第一个现代政治科学家”马基雅维利,到将人类认知的核心定位到自己主观意识的笛卡尔,再到资产阶级市民社会的颂扬者黑格尔;

而在后一部分中,作者则梳理了从卢梭到施特劳斯,再到索尔•贝娄等一系列“反启蒙”思想家或曰现代性批判者的理路。

在全书的最后,他把选择建立或赞同何种意义上的现代性这个问题留给“现代人”自己去回答——我们无法避免成为现代人,但并不需要全盘接受现代性所包含的一切,也并不需要全盘否定之。

媒体推荐

★这本书是思想史的典范之作——丰富、有穿透力、富有意义。史蒂文•史密斯完全把握住了关于现代性的智识传统,另外他还有一种行文清晰却不因此牺牲论题复杂性的天分。他让我们以新鲜的目光去看待许多有价值的事物。当他的学生一定很快乐。

——莱昂•威瑟迪尔,《新共和》知名编辑

★无论你是拥护现代性,还是从前现代或后现代角度对现代性提出批判,这都是一本会让你着迷、启迪你、激发你思考的书。其中的每一章都可以作为独立的论述文章成篇,而它们加在一起,就构成了一个重要的论证。与此同时,阅读它们还能带来最高级别的智性愉悦。

——迈克尔•沃尔泽,新泽西普林斯顿高等研究院院士

★史蒂文•史密斯有力而简明清晰的思想史论著为我们关于“古今之争”的研究提供了新的见解。他向我们展示了一群貌似各不相关的现代思想家和作家是如何通过探讨永恒的问题,越来越清晰地意识到自己的身份和观念的。作为一部关于“我们西方人如何来到今天”的著作,《现代性及其不满》会对我们关于自身未来的讨论大有裨益。

——迈克尔•罗斯,卫斯理安大学校长

★史蒂文•史密斯及时而有见解的新著,提出了许多深具洞见且范围广阔的对现代性及其内在冲突的讨论。未来的许多年里一直会有人阅读它。

——查尔斯•格里斯沃德,波士顿大学布恩哲学讲席教授

目录
目 录
前 言 / i
第一部分 导 论
第 1 章 现代性问题
作为永久革命的现代性

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用户评论
对如托克维尔、伯林、施特劳斯——我们或许还会加上迈克尔·奥克肖特和雷蒙·阿隆等人物——等其他温和的反启蒙者来说,现代性并非一个需要克服的问题,而是一个需要面对的挑战。作为生活于晚期现代性之中的人,他们并没有共享某种末世信念,那一信念认为不论是回到黑暗过去,还是幻想一个末世未来都是可取的。他们的任务是发现西方传统内部更深刻的源泉——对于托克维尔来说是贵族的中世纪,对于伯林来说是德国浪漫主义,对于施特劳斯来说则是希腊哲学——从而以此来充实启蒙运动,并且让该源泉提供材料以更好地维持自由民主制的理论与实践。这些作者试图恢复现代性的前自由主义——有时甚至是前现代——的根源,这些根源甚至直到今日仍旧幸存。他们的目标是通过将其与来自西方前现代传统的资源保持一致从而重新思考自由民主制的基础,道德多样性资源。
和《反启蒙》讨论类似的问题,但可读性却好不少。不像是思想史书写,更像是基于文本细读,列出一个有关现代性与反现代性宽泛的思想谱系。但好处是选取的文本和对文本的解读都挺精彩,翻到最后一看果然是施特劳斯的学生。继承了《启蒙辩证法》的观点,作者认为现代性本身就蕴含着对自己的不满,反启蒙是启蒙的二重身。本书对于现代性的解读更多是政治哲学意义上的,作者以“资产阶级(城市中中产阶级)的兴起作为现代性的核心表征。而就对现代性的不满而言,主要有两条路径,一派较为激进,认为现代性作为一个时代终将过去,我们不可避免地走向后现代。一派较为温和,认为我们应当吸收古典时代的智慧,对现代性进行修补。上半部分对马基雅维利 霍布斯 斯宾诺莎的解读最精彩,而下半部分都挺好。基本采取的是一人一书的方式,当导读也挺好。
施派代表作,按耐不住的”不满“只是为了让满意更加满意。整本书的中心就是第14章:”列奥·施特劳斯:论作为生活方式的哲学“,其他的都是为了通向这个中心的铺垫(笑)。总之挺好看的。
切入视角比较有趣,但是不像另一本政治学那样入门,如果看某一篇之前对于对应人物的总体思想架构没有比较多的了解的话,收获会比较有限。
适合我这种白痴
9/10。朋友送的书。 作者虽然是保守施派立场,但对于一些左翼派别的评论也都相当公允,我特别赞赏其中尼采的一节。辣评锐评颇多,虽然不算幽默有趣,但是读起来很清晰舒服。
施派文本,关注德行;写施特劳斯一章反而无聊。围绕现代性是一套政体、一种新的人即城市中产阶级成员所以位居中间展开,但读下来没有太多介入经济政治,因此最具体的笛卡尔和斯宾诺莎的荷兰、卢梭的日内瓦最好。不满就是玩火,变为意识形态就很可怕,如马克思、海德格尔。对文学文本的解读挺一般的,马基雅维利还行,福楼拜一般,最后两篇不堪卒读。
史蒂文·史密斯,施特劳斯的学生,在这本书里,探讨了两个话题:现代性,对现代性的不满。论述很流畅,译文也不错。对笛卡尔、霍布斯、斯宾诺莎、康德和黑格尔的探讨中规中矩但清晰。对福楼拜、兰佩杜萨、索尔·贝娄作品的解读接近阿兰·布鲁姆的功力。
给人惊喜的一本书:黑格尔市民社会、自由主义的区分、民族国家的源头、尼采末人海德格尔常人概念都有清晰的区分。