如今，在一个被称为由资本的抽象结构所构筑起来的现代生活围城中，对《资本论》及其手稿如何解读引起了人们极大的兴趣。如齐泽克担忧的那样，人们始终摇摆于两种思维之间：达沃斯式（Davos）与阿雷格里港式（Porto Alegre）。前者在资本围城之内尝试去说服世界和他们自己，后者则声张资本主义全球化并非我们的宿命，宣告另一个世界是可能的。在达沃斯式的思维方式中，现实世界运行逻辑被窄化为资本逻辑，它是资本的自身言说，缺陷则是无法直面《费尔巴哈提纲》的“第十一条”。约翰•霍洛威作为“开放马克思主义”的代表学者，以阿多诺的否定辩证法反驳了资本逻辑的封闭性，主张“行动”的重塑、裂缝、停止制造资本主义等，这些思想在乌托邦失落的西方左翼那里有着某种“标本”的意义，值得我们去阅读、反思和批判，从而帮助我们提升以政治经济学批判把握世界的能力。
在西方左翼的批判学者普遍失去有关乌托邦想象的时刻，约翰·霍洛威痛斥资本主义对人类存在的伤害，主张我们依然需要保持对资本主义的批判，这是值得我们去关注的地方。
《重思资本逻辑的同一性：约翰·霍洛威的批判思想引论》一书指出，尽管从政治经济学批判的方法论视角去审视霍洛威给出的解放路径，其理论侵染着无政府主义的影子，并且对马克思的方法论也存在诸多的误解，显得有些个体化、经验化地思考问题。但霍洛威相关理论中触及的问题之于个体而言颇具启发性，这关乎每一个体如何在资本之中仍能满怀信心地生活，并重构希望。
孙亮，哲学博士，华东师范大学哲学系教授、博士生导师。德国耶拿大学哲学系访问学者，教育部重点基地华东师范大学中国现代思想文化研究所研究员，主要从事马克思主义哲学史、当代资本主义批判理论、德国哲学等研究。出版专著、译著《重审马克思的“阶级”概念》《重思资本逻辑的同一性》《政治经济学批判与人的存在观念研究》《马克思主义哲学研究范式》《另一个马克思》《马克思主义与国家》等八部。在《哲学研究》《马克思主义研究》等CSSCI期刊发表学术论文100余篇，撰写的咨政报告曾获中央领导批示或被省部级办公厅采纳。主持完成国家社科基金、教育部社科基金资助项目各三项。主持的“马克思主义哲学原理”课程获批国家一流本科课程。