书籍 教育何为?的封面

教育何为?

尼采

出版时间

2019-02-28

ISBN

9787530219171

评分

★★★★★

标签

教育

书籍介绍

《教育何为?》原名《论我们教育机构的未来》,是尼采的一部早期著作,写于1872年,生前未出版。

这是尼采唯一一部谈教育的专著。哲学家、诗人尼采以故事手法,讲述了两个年轻的另类大学生,一个年老的哲学家和他的弟子——一位年轻教师,于一个美丽的黄昏,在莱茵河畔一处林中空地相遇的故事。

双方由误会、冲突而至于相互理解和畅谈,谈话的内容围绕着教育,分别从学生、教师和哲学家的立场对德国教育现状进行了批判。尼采对当时初露端倪的现代文化和现代教育的批判,今天读来依然振聋发聩,启人深思。

编辑推荐

★ 尼采唯一一部谈教育的专著——怎样的土壤,才能生长出深刻而高贵的教育?

尼采青年时期代表作,饱含尼采作为一名德国教育亲历者的新鲜感受,也贯穿一位哲学家的深度思考。为了生存,人必须学习,但任何只把谋生方式树为前景的教育,绝不是真正的教育,而只是一份指导人们进行生存斗争的“说明书”。

★ 哲学家周国平翻译并撰写长篇导读,带你读懂原著。

著名作家、中国社会科学院研究员周国平是国内研究尼采的权威学者,译文准确、优美、流畅,再现尼采的诗意和激情。本书尚无其他汉译本。近2万字的长篇导读,详解主要观点、时代背景和尼采心路,带领读者走近尼采,了解原著背后的故事。

★ 尼采150年前的教育观点,成为全球现代教育的超级预言,今天读来依然振聋发聩,令人警醒。

尼采批判了当时德国教育的两种倾向,一是扩大教育外延,大学和文科中学大规模扩招,模糊了精英教育与职业教育的界限,使教育沦为谋生的手段。另一是缩小教育内涵,削弱人文教育,教育沦为学术分工的工厂。在尼采发出呼唤之后,不但德国,而且全世界的教育都在功利化的路上走得更远了。就此而论,尼采既是一位预言家,又是一位堂吉诃德。

★ 四个师生河畔相遇、激辩的故事,令人一睹哲学家、诗人尼采的才华与激情。

不同于尼采其他著作,本书有特定的情景设计,营造一种讲故事的气氛,人物对话精彩犀利,酣畅淋漓。每个人物其实都是尼采自己的替身,表达他以前当学生、现在当教师的相应感受,以及他作为一个哲学家对于教育的思考。

★一本为特别的“你”而写的书,尼采用它来寻找散落在各处的超越于时代骚动的人。

我所期待的读者必须具备三个特征——他必须静下心来,而非匆忙地阅读;他不可总把他自己和他所受的“教育”带入阅读;他不可期望结束时得到一些类似于结论的标准答案。在这本书中,我恰恰绝不会让爱好标准答案的人感到满意。——尼采

目录
译者导言 : 教育何为?
一、关于《论我们教育机构的未来》
二、教育中的两种错误倾向
三、两种倾向在新闻界合流
四、天才是教育的目标

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用户评论
现代教育机构唯时髦和合乎时势是求,在外延上扩大教育,在内涵上缩小教育。教育沦为谋生的手段;教育沦为学术分工的工厂;教育沦为国家利益的工具。历史考证和技术态度扼杀了形而上学的沉思,不复有真正的哲学教育。尼采极其重视语言训练,经过严格的语言训练,一个人会获得正确的艺术感觉、明确的良好趣味、真正的审美判断力,在面对报刊上的时髦风格和匠人们的漂亮文体时,会感到一种生理上的恶心,并且只须凭借这种恶心就不再读那些平庸之作。在尼采看来,人文精神的实质就在于,哲学和艺术本身是人生的最高需要,就是生活方式。
都是中文 拼在一起看不懂
暂时看了一半 我是已经开始从精神上抗拒尼采了吗😑教育功利化没什么不好啊 天才也不是培养出来的因为人家天生就是天才啊 教育为国家培养能做事的人有毛病吗?鼓吹“教育集中于少数人乃是自然的必然规则” 我差点没把书给扔了(容我再看看/看到96页受不了了 一派胡言 唯心主义写的东西看了影响智力发展
這些是沒被解決的問題。
这显然是一本超过我知识水平的书 真的好难读 字都认识 但连在一起之后大部分内容都捕捉不住 通常读了后页忘掉前页 但开卷总归还是有益的。
刷新战线记录,整整一百五十年前的发表的对现代教育的预言,周国平的导言在这里作为主场喧宾夺主的取代的《论我们教育机构的未来》的原标题,但是,本书讨论不是简单的教育该怎么办,而是针对性讨论 “机构” 这个主体间的组织,主要的矛头直指现代合理化和官僚化的,隶属于现代国家和市民社会谋生原则的教育机构。尤其是,本书不会因为主体间的组织日趋异化而放弃公共的机构,转向浪漫主义的 “隐士” “自己的事情”或者“野蛮和无政府主义”, 并对主张个性,自我,自主性的现代教育提出尖锐的批判,反而是强调一种对与更高原则(天才)的服从和忠诚。
对我这个傻大学生揭示了一些世界的真相
导读+1星 还好没有跳过导读 导读还是很提纲挈领的 每次想跳过导读的时候都会问自己难道自己的提炼能力能比能写导读的人强吗 看了导读也有弊端就是基本只能捕捉到导读提及的信息点 其他内容还挺不知所云的 为天才服务的教育…和我们有教无类的传统是相背的 而且经验主义者很难相信天才来自形而上的世界 就算有 教育系统如何发现真正的天才而不是用家庭社会资本堆出来的“天才”呢?如果使用不当反而会为社会再生产找到另一合法化的叙事方式——教育是为了保护天才的(而掩盖了天才是社会再生产的结果)
引人深思发人深省
导读还是不错的,只看后面似乎看不太懂,导读能通俗的解释一下。关于教育,确实应该发现并教育那些天资聪颖者,我认为应该单独开辟出一类单位单独教育他们,他们真的能改变社会的发展步伐,而现在的大中小学,用来教育服务社会的普通人即可,能有更高的追求当然好,但也不能强求。理解力大概就这些,一百年前的思想,在如今时代依然引人思考,不愧是哲学家!