偶像的黄昏

学到东西了，有些东西批判着看吧

没看过哲学的著作，看这个就觉得作者很愤怒。

很不容易读懂，需要大量历史人文的背景知识，要不然读起来颇为辛苦。不过大脑被洗涤过，也清澈舒适多了。这就是尼采的魅力。

向道德和理性宣战

迷人的尼采，高傲又毒舌！消沉、颓废的人应当读尼采，他是药。读罢方知后来的存在主义者们，乃至更晚的福柯，从尼采这里“搜取”了多少东西。随便摘录一处都很漂亮，譬如对自由意志的否认：“无论何处，凡有要人承担责任的意图，往往可以发现那里有惩罚欲和审判欲的本能。如果某某状况被追溯到意志、目的、承担责任的行为，人就被剥夺了他的无罪的生成：意志学说实质上是为了惩罚、即为了寻找罪恶的愿望而被发明的。”

重估一切价值:“假象”的世界是唯一的世界。 △精神即原因的谬误被冒充为实在，被立为实在的尺度，被称为上帝。 处处透露着傲慢。反叛的角色不可能占据高峰，文化和稳定之间强权会取后者。过分地高估人性。勇者。赞美酒神。 行刺道德。看在伟大宣战的份上，不计较某种无礼。

很独到的见解，很认同关于教育，关于民主的观点。 特别是中国这近二十多年的大学扩招，确实培育了很多高分低能的"人才"，学识是上去了，产业结构没跟上，很多本该在高考就被筛选到社会上的人"不愿意"去从事"低端职业"，高不成低不就的。 关于民主，其实也是一样的道理，能够清晰自身需求的人都乏善可陈，更何况要决定符合大部分人利益的事情。大部分的人根本无法做到"为了未来，先牺牲大部分人目前的利益"，更多的人想的只是当下，这样"民主"出来的结果能好吗？

两百页的小册子，周国平自己的理解就沾了四分之一，读了他的导读基本上不用读后面的正文了，他都搬进了导读里。拜托我是在看尼采不是周国平。说回这书本身，尼采这个狂徒怒怼道德本身，这是导致人变得虚弱的罪魁祸首，没有比这个更大的罪恶了，但目的却是让人肯定生命本身。“不否定此岸，否定生命，彼岸将毫无意义”我从不信宗教也是这个原因，我活着，活在此岸，而非彼岸。

一个人应当出于热爱生命而希求另一种死，自由、清醒、并非偶然、并非猝不及防；当不能骄傲的活着，就骄傲的死去；自愿选择的死，适时的死，心情澄明而愉悦，执行于孩童和见证之中，因而能在辞别者还在场的情形下作一个真正的告别，同时也对成就和意愿作一个真正的估价，对生命作一个总结。

读尼采《偶像的黄昏》，有被安慰到。 到处盛行着一种无礼的匆忙，倘若23岁的青年人还没有“做好准备”，还不知道“主要问题”-从事什么职业？——的答案，便好像会耽误什么似的。——请允许我说，一种更高类型的人不喜欢“职业”，正是因为他懂得召唤自己……他拥有时间，他支配时间，他完全不去考虑“做好准备”的问题——在高级文化的意义上，一个人30岁时还是一个起跑者、一个孩子。