书籍介绍
著名文学史家李长之先生的《道教徒的诗人李白及其痛苦》和《李白》两书的合集，其中《道教徒的诗人李白及其痛苦》是以德国古典文艺美学为利器对李白的分析， 其中不乏尼采超人哲学的影响，所以重李白精神人格的分析。而《李白》是从一个更为开阔的视野去勾画李白的画像。从某种意义上，两本书互为补充、相为表里，从不同的方面更准确丰富地勾画出李白面影的作用。
全新修订插图。全书十余幅明、清罕见刻本插图，二十余幅关于李白的经典字画，包括颜真卿的字，梁楷、杜大绶、杜堇、苏六朋、王蒙等历代名家画作，其中不少画作因被藏于海外十分少见。
李长之先生研究中国古典文化，注目于那些“文化托命之人”：孔子、屈原、司马迁、陶渊明、李白、李商隐、韩愈等，并卓有成果。其关于孔子、屈原、司马迁、陶渊明、李白等人的研究，至今是研究孔子、屈原、司马迁、陶渊明、李白等的必读书目。早在20世纪30年代，李长之即与季羡林、吴组缃、林庚齐名，并称“清华四剑客”。
李长之(1910—1978)，著名文学评论家、文学史家、诗人、学者、翻译家。初名李长植，生于山东省利津县，毕业于清华大学哲学系，师从著名哲学家张东荪、金岳霖和冯友兰。毕业后先后在中央大学、北京师范大学任教，在文学批评和古典文学研究领域造诣尤深。
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用户评论
白之
唉，李白尚且如此，我又有什么可矫情的呢。
研究李白的专著浩如烟海，看李长之这一部前半就够了，他的观点独到而振聋发聩——李白虽然是天上人，但最爱也最懂生命与生活。我自觉身上有李白的特质，一是对别人的夸赞来者不拒，有就不谦虚；二是理想成了狂想，绝不理会质疑，信以为真，终有一日会实现；第三是抓不到就毁掉；第四是“自己宇宙化，宇宙自己化”，在他是情深与旷达，在我是体悟到全人类加起来不过宇宙一瞬间，个人亦是一瞬间，都是无穷小，所以个人约等于全人类。此外有石破天惊之发现：《蜀道难》作于安史之乱，锦城虽云乐，不如早还家——原来是劝明皇早回长安积极抵抗叛军。
我读的那本条目被删了，就来这里标记一下吧。李白确实只能做个可爱的诗人，他身上所表现出的不靠谱让他一生无法走进仕途，但也正是这不靠谱留下了一个传诵千年，扬名宇外的“谪仙”。今天有几个仕途中人留下了名字？所以，写诗、读书、喝酒吧，功名利禄都是浮云
文中大量穿插着李白的诗句，与作者偏向口语化的笔调交织在一起，使得文本轻快舒朗又不失清真绚烂（这本身就很李白好吧！），拿起来很难放得下。作者精心培育的这一株通天藤蔓，让我等凡人有所凭侍，才好一睹太白上仙神采！
了解了之前未曾触摸到的谪仙人之痛苦。
五星给第二部分。第一部分也是一种解读方式。
值得多品味几番
世人多见李白潇洒豪放，却不知其不得志之愁肠。
一半是世俗的欲望，一半是成仙的渴望，最终都没有得到